陰事科儀


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道教科儀(俗稱做道場或做法事)有陽事科儀(例如:祝壽慶賀、祈福禳禍、消災解厄、祛病延壽、祈保平安、酬神謝願等)和陰事科儀(即超薦先靈、度亡生方、煉度施食等)之分。信眾可以根據自己的需求,來白雲觀聯繫舉行不同的法事。現將部分科儀做如下簡介:


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道教齋醮簡介

齋“戒浩也”。《祭統》曰:“齋之為言齊也,齊不齊以致者也。”湛然純一謂之齊,肅然警惕謂之戒。齋戒聯稱,若折言之,如七日戒,三日齋;若統言之,則以戒訓齋,故齋戒之義無別。

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開光的正式啟用來自道教,開光即為道教儀式之一。

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2 )開光是一種表示恭敬、隆重的儀式,並沒有什麼神奇的內容在裏面。如果你能具足恭敬心、清凈心和信心,自己也可以開光。開光的真正意義是啟發自性光明,來自你的光明,而非其他,如果說開光有什麼神奇的地方,大概也就是這個了。


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“開光”的起源與釋義  


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神佛之開光點眼咒〔1〕


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段璨


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饒廷直


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酒數行,適既僕牽驢過前,客曰:此驢昔嘗為人。叱令笑,驢即笑。又求青箸笠中靈以飼之,祝曰:復為人去。再叱令笑,又笑,坐皆驚異。又諭蘇畫真人像,蘇曰:其狀何如?曰:一神仙中人,服黃道衣,擊皂絲,著琴鞋,持水晶數珠,掛玉瓢於右帶。嘗有遇之於羅浮鐵橋懸崖雲霧問,服佩正如此。

遂別去,約五年復來,來時君異於今日矣。蘇以丹并刺字置筍中,歲未盡五日,忽大病。至除夕,氣絕。家人以頂暖、不忍殮。及明,諸子記前事。發筍視之,藥故在。取投口中,即能起,灑然若無疾,飲啗自如。再令拾刺字并丹貼,欲燒末飲之,不復見。後數日,長子如京口,以客言命圖黃像。像成,儼然江君也,始悟江即黃君云。蘇雖髮如霜,自是其半再黑。初,高宗建炎中,喪右目瞳子,至此瞭然。

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