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又予錢五百萬，俾營北極殿，以終其志。先生初欲示化，使盡夜然燈燭於石室中。至期，以左手支頤而終。逮七日，容色不變，其肢體尚溫。有五色雲蔽其谷口，彌月不散。享年一百一十八歲。使得升繼其觀事 先生明易，以數字授穆伯長，穆授李挺之，李授康節，邵堯夫以象學授種放，種授廬江許堅，許授范，為此一枝，傳於南方也。 後有中使至峨媚山，有客入謁，衣冠甚偉，自稱東明專相，然多語華山事。數日方悟，曰：此華山陳先生。遽令召之，已不知其所往矣。祥符中，真宗祀汾睢回，再幸雲臺，瞻先生之遺像，詔除其觀田租。
召對道士賈得昇，并賜武子華等紫服，俾建聖祖并真宗本命、星官、元辰三殿。又繪眸容於北壁。先是，雍熙中，先生謂賈得昇曰：吾行，老君殿後見神人，服黑衣冠，云北極開同紫微帝君，汝可以前後所賜市材立北極殿。又曰：昔唐金仙公主以此為祈真之館，今吾復遇北辰，此觀其興矣，惟汝當得之。逮真宗臨幸，果三十年，得昇當之。其逆知來物，多類此。
臣 道一曰：陳搏粹於道德，以睡玩世。樵者捫心，則日睡酣，奚為擾我。宋太后召至闕，則肩戶熟寐月餘。希夷之號，雅稱其旨。然托邇於睡，其意必有在也。《道德經》曰：眾人昭昭，我獨若昏。眾人察察，我獨悶悶。豈非陳搏睡之義乎。
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