三世佛之一
《燃燈佛》 《過去佛》
燃燈佛，乃梵文Dipamkara的譯音。又作「提洹羯」，「提和羯」和「竭羅」。《瑞應經》譯為「錠光」。《智度論》譯作「然燈」。故稱為「錠光之佛」，又稱作「燃燈佛」。「錠」乃燈之足，為何稱為「然燈」呢？據《大智度論》卷九之記載：「如然燈佛生時，一切身邊如燈，故名然燈太子。作佛亦名然燈。舊名錠光佛。」《四教集解》中卷亦云：「亦名然燈，亦名錠光。有足名錠，無足名燈。錠字或作定字，非也。」
依《大智度論》之言，然燈佛乃過去莊嚴劫千佛中的首佛。出世在久遠的印度古國為太子。在祂出生的時候，正好是晚上，大地一片漆黑，宮中雖有燈光，也不足以照明。但是當太子剛一出生，其全身立刻放射出萬道光芒，就像是全身點滿著油燈，燈光剎那間照亮身邊的一切人和物。國王聞報，心生歡喜，即為其取名為錠光。所以稱其為然燈太子﹝然與燃字，字義相通﹞。
相傳祂是釋迦牟尼佛的啟蒙老師，在佛教世界的佛譜中，釋迦牟尼佛是佛教的創始人，所以有「教主」與「佛祖」之稱。但是，在釋迦牟尼佛未創教之前，還有六位師尊就是前述的過去七佛中的毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍婆佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛等。各在不同的時間裏，顯化度人。然而，在六佛之前，尚有一位元老級的長輩，是佛教的首任教主，也就是千億佛﹝賢劫千佛之首﹞的領導者，佛教諸神之中，屬於祂的輩份最高。﹝據《現代封神榜》所言：此佛乃宇宙統治者﹝現任﹞之長子，霞光大天尊八百弟子之首徒。連大梵天帝和梵輔天帝皆為其弟子也。可見其輩份之高。﹞
雖然相傳祂前世係迦葉佛的弟子，名喚聖友。因和牟尼公主﹝釋迦牟尼佛前世﹞，共同發心﹝願﹞供油燃燈獻佛，而獲迦葉佛親自授記，因而後世，一位成為燃燈佛，另一位牟尼公主也成就為釋迦牟尼佛。但這些傳說，並不能動搖這位古老級佛爺的地位。
據《瑞應本起經》載：釋迦牟尼佛前世還是孺童的時候，就已經是位虔誠的佛教徒了。有一天，當祂知道然燈佛，要從附近經過，見王家女曰瞿夷者，持有七枝青蓮華，就以五百金錢，從女孩手中買下五朵蓮華，合王家姑娘所寄托二枝為七莖蓮華。當然燈佛出現時，祂即上前獻上蓮華。然燈佛看到釋迦牟尼和瞿夷者姑娘，所供之蓮華盛開、純潔高雅。於是心生歡喜。
當然燈佛轉身行進，釋迦牟尼見道路泥濘，便脫下身上所穿之皮衣，覆蓋在泥濘地上，請佛踩在上面行走，不過，仍嫌不足，再解髮披地，請佛踩過。佛見孺童如此誠心和尊重。便為祂授記說：「自此後九十一劫，名為賢劫，汝當作佛，號釋迦牟尼。」
《金剛般若波羅蜜經》十七，曰「若有法，如來得阿耨多羅三藐三菩提者，然燈即不與我授記。汝於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。」由此可見，釋迦牟尼佛早在莊嚴劫時，就已出世。祂的啟蒙老師即然燈古佛。
當佛教傳入中國開始興盛以來，民間總習慣將祂列為古佛之首。尤其到了元、明、清時期，這位燃燈古佛，更是受到民間極度的崇拜。彼時橫行全國各地的「白蓮教」，即尊奉祂為「真空老祖」。「古佛」，在白蓮教編造的大量經書中，寫得非常通俗、容易宣揚，列如：「人身龍華精氣神，三才配合天地人，初會龍華是燃燈，二會龍華釋迦尊，三會龍華彌勒祖，龍華三會願相逢。」
在明朝陸西星所著作的《封神演義》中，然燈古佛和拘留孫、準提佛母等，同樣變換成道教中人。然燈佛和拘留孫同為洞主，拘留孫掌狹龍山飛雲洞，然燈主掌靈鷲山元覺洞為洞主。在錢塘關總兵李靖，為其三太子李哪吒苦苦追殺，正感上天無門，下地無路，絕望痛苦之際，施於援手，並贈予黃金玲瓏寶塔，授於法術，將哪吒收入塔中，藉此收服野性難馴靈珠子轉世的哪吒三太子。為武王陣營添加一名勇將，助姜子牙伐紂與周。除此外，尚率領眾神仙，助姜子牙大破「十絕陣」，威風凜凜，神威顯赫，功在社稷。
不僅如此，在《三寶太監下西洋》一書中，然燈佛再度大顯神通，成為三千古佛，萬千菩薩的統帥。化身為「金碧峰」之長老。沿途幫助鄭和擒妖降魔，遇山開山，逢水搭橋，兵來將擋，水來土掩。使西洋諸國，聞之喪膽、紛紛上降表，願朝貢，歸順於天朝﹝中國﹞。書中寫得神靈活現，生動有力。但與正史，已相去甚遠也。
燃燈佛真言
一、結印契：
一切如來鉤召印(印法與結印真言，同毗婆尸佛)
二、密咒：
(1) 心咒：
唵‧縛羅那縛‧縛惹羅多
(2) 近心咒：
南摩‧娑羅‧縛勃多‧勃乞娑托‧縛南阿嘛惹蜜‧養惹多帝‧羅尼阿惹洒‧娑哈
三、觀想：
本經文中所有之秘密咒語 非經過上師灌頂、加持、點靈 不得唸誦
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