九天玄女仁慈救世大天尊。說。天地混沌之前。宇宙本無極。天地本無際。溟涬濛鴻。無陰無陽。無光無色。無形無象。無音無聲。幽幽冥冥。湛湛空虛。元氣未形。寂寥何有。至精所感。於無極幽原中而生一氣焉。斯為混元之始也。此氣運行。一分為二。成為混元二氣。又名般若〈與波羅同音〉元氣。無極二真氣。混元二老氣。
此二氣。定規剛柔之分次。各依順逆之方位而運行。互不糾纏。然一經相合。即化生一元氣。多次相糾纏。化育二十四祖。各居十六度空間。相互不往來。稱之為太上。第七空間祖。自研發天機。令氣與光合。強使三遇合。按序生出三元氣。此三元氣按序為玄、元、太。此三氣。各行其道。雖相互護衛。但不相融。各居〈據守〉異度空間。互不抵觸〈三者之間。各居其所。並不往來〉。
歷時不可計數〈經過無量劫數〉。混元二氣。再度遇合。焉然化成無形象元老和無名玄老。此二老。見三氣混沌。生乎太虛。而未造化。乃入道真。使氣清成天。滓凝成地。中氣為和。以成於人。於是太極應運而動。瞬間化生太極、太元二元〈原、始〉之氣。
再經無央數後。太極、太元二氣首度相合。化成有形太極、太元二老祖。自稱宇斯〈始〉帝和宙斯〈始〉帝。二老祖自身之元素〈又稱原素。統合光能、磁氣、色澤、思想、動力、靈力、能量、質量…等等〉互補〈二老祖。彼此之間的異次元素。互相交替重組〉後。驟覺有情元氣。源源不絕入於太極老祖體內。各自攀附於不同部位而立成〈化氣結胎。孕育成形〉。共有八素〈八位靈體〉。
歷時不知數。八素成形。一一化成光氣。自母體內。出上道。由口中自然噴出。極光磁氣下降後。凝結成八有形聖祖。是為乾、坤、離、坎、震、巽、艮、兌等八祖〈因其等降生時。光氣脫離母體。其音聲曰祖。又稱珠。因其光氣團。其形似珠故〉。分具男、女〈四男四女〉。
.無形象元老和無名玄老。於無極天宮〈空間〉。為來自太極天宮〈空間〉的巨大光和音聲所攝。而動了意念〈起心動念〉。二老元氣。因之再次相交互融。極光與元氣。纏繞之剎那。即化生千百道極光元氣〈生命元素〉。分別下降。進入玄極、元極、太極等三天宮。
相融之氣。進入太極天宮。歷時不知數。化生千尊有形男女相各五百尊。玄極天宮。則化生五百尊有形男眾相。元極天宮。亦同時化生出五百尊女眾相。二千有形始〈斯〉祖。各安其所〈於其降生之空間中生存〉。不相往來。
太極天宮。太極老祖和太元老祖。自化生八祖〈珠〉後。即清淨其心。進入禪定境界〈大寂定。靜息狀態〉。八祖〈珠〉之長〈八祖長者〉。肩負教化、管理之責。為方便故。尊稱太元老祖為母〈本尊、長輩〉尊。太極老祖為父〈輔佐、長輩〉八祖自稱為主。又稱為珠。依序取號。曰。般若斯主。般若乾主。般若蜜主。般若意主。般若元主。般若安主。般若曼主。般若玄主。
及從千尊有形生命化生。般若斯主。為利益故〈方便管理〉。尊其等為帝〈地。降生於斯地之意〉。並依照其心。隨喜取好〈號。名。稱謂〉。
八主之中。惟般若安主與般若原帝。心性相近。兩者間。往來頻繁。般若原帝心性稍偏頗。般若安主受其所誘。慫恿七主尊等。共同運推太極。締造天機。因而無而生有。因有而立空。空無之化。虛生自然。萬化稟生。處於無上之上。太極之極。天地相應。劫運隨之洞開。
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