昔時安忍國王太子,名太虛,字海空,行心至願,出家修道。父王愍其執心秉直,非可斷遏,乃召國中真士無上真人,降天宮內。太子匍匐膝行前進,叩頭頓首乞恩:太虛千載有幸,得遇真師,仰愧天地一切神靈,喜懼屏營,不知所謝。弟子伏聞靈寶大法、三元真經、上清紫書,金簡玉籙,字方一丈,文彩煥明。丹誠所依,仰希韜蘊,願垂敷演,下慰塵心。無上真人欣然答曰:善哉善哉。汝精心求道,頂拜歸依,累劫以來,實未曾有。聞吾真經下世,度諸天人,科禁威嚴,靈文寶祕,至道之奧,非中仙所知。雖位貴儲君,洗心慕法,而臭滓濁穢,莫敢輕傳。太子於是五體頓地,順風膝行,上啟真人曰:在世浮虛,無一真實,生老病死,劫劫不停,位雖居高,誰能長保,石火逝水,浮泡電光,莫有喻也。雖至法高祕,希眄篇題,幸願弘慈,賜垂開示。


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吾今傳受五賊之理,子與吾皆同,子若不知五賊之理,故有死矣。若能從吾之言,賊天地五星之炁,則不死也。乃五賊之理也。

黃帝曰:五賊在心,施行於天,何也?廣成子曰:人身中亦有五行之正炁,五行正炁者,五臟之氣也;五臟之氣者,五賊也。水得其一者,人腎屬於水。未生之前,道為之本,先生左腎,象北方大淵之源,造化之本,為青陽之炁,號曰青龍,屬木。次生右腎,屬金,內有真精,主五行之正炁,號曰白虎,乃是白元君一炁。二腎內生白脉二條,上湧朝元,通靈陽之宮,復降下通於巽。坤中有五炁聚四時合於乾,艮出天甲入戊己之內,乃道生神之始。人按天時相接天地之炁,頭圓象天,足方象地,中理五炁,聚而入於絳宮,達於筋骨,升而朝於鼎內,復降湧泉,入於中黃之宮,混合萬神,故青陽至首群陰皆散,更用五行正炁,內濟共一鼎煉成丹,故不死矣,乃施行於天也。

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黃帝曰:天有五賊,見之者昌。何也?廣成子曰:天受一炁,內含五星之正炁,而稟清濁之源;地受一炁,故生二儀,復升於天,造化以成三元。布列四時,中有五炁推運,共成五行。五賊者,則五行之正炁也。人能賊天地之炁,奪陰陽之造化,混三元之返覆,復四門之往來,一炁皆同,故成道也,乃五賊也。


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黃帝曰:何謂不知?廣成子曰:頭以象天,清陽之本,足以象地,濁陰之源。人能內含天地之道,與天地齊年。人身中有真陽之炁,藏於陰精之內。精炁者,真炁之母;真炁者,精炁之子。常將子母相守,故不死。復歸其源為人,不知時日。天樞之上,天元一炁主之;天樞之下,地元一炁主之;天樞之中,陰陽真源主之。人用天時,混元正一之炁上下無窮,與天地齊年。乃觀天之道,執天之行,盡矣。


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黃帝曰:地皇者,何也?天真皇人曰:地皇者,天皇一炁下降於地,地炁受之,二炁相合,主生化金光之炁,乃是洞神真境,真皇之祖炁也。


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若能全精炁,煉作純陽,故乃成丹換形,萬神皆安,國中有寶,故曰富國安民也。

黃帝曰:下有強兵戰勝者,何也?天真皇人曰:強兵戰勝者,乃真炁戰退陰氣也。煉體純陽,金筋玉骨,鶴體松形,謂之純陽,故得不死,以身為國,以心為君,以精為民,以形為爐。首者,鼎也。精滿於腦,故用火煆煉成丹。因精體見火。火者,陽炁;息者,風也。以風吹火,久煉形神俱妙。故曰:煉神之道,存心於內,真炁自然冲和不死。故曰:煉百關精髓,純陽也。九竅炁定下關,精炁不泄者勝也。

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人將太一真炁與我真炁相濟,更要知天時受,天氣接人氣,人氣接天氣,與天氣相接而不死也。人若包含太和真炁,久而煉之,乃為大丹純陽也。陽者天道,故神炁合道,乃為神仙抱一之道也。


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黃帝問曰:陰符者,何也?廣成子曰:此陰符二字,上可通天,下可察地,中可化生萬物,為人最尊。陰者,暗也;符者,合也。古之聖人,內動之機,可以明天地造化之根,至道推移之源、性命之本。生死之機,知者可究合天地之機,操運長生之體。故曰陰符也。


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見今峨媚山有一高聖天真皇人,深曉經義理。廣成子同去侍見天真皇人,朕問此《陰符經》 天皇、地皇、人皇、陰陽造化,治國、治家、治身、長生不死,復升於天界,如何修道?朕聞高聖廣成子先生說,高聖天真皇人答。


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朕復回皇都,再集文武百官,議此經事之理。盡言不知此義理,不曾聞此經出處。


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