公雞為什麼要過馬路


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士大夫


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見賢思齊


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不學無術


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轉念


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機會教育


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電影票


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講《勇於敢則殺勇於不敢則活》章。諸家之說,或利或害。有雲勇於不敢則利,勇於敢則害是也。蘇子由總解雲:不敢則生,敢則死,此物理之大常。


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講《治人事天莫若嗇》章云云。師曰:嗇,嗇愛也,愛其道也。此不人之日用。此一字為一章之要。服,服食也。早服,食道之味。重積德,自損己利物,以至於治人事天。盡其道之用,則通天徹地。是故學道以積德為大本,必有實德,然後有所味,道家謂受用。


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志全曰:五十四章注,多宗政和,政和多引《易》、《莊》。師曰:三玄本一,宋徽宗道性本自高,故取焉。吾謂知此非難,行此為難。吾初入道門,但見老宿所行之德,後觀透此經,都是前人所行。今日教門凡一切外事,無異以樂餌而止過客,甚不可住著於此。當舍前人所行之道,且能不失其本。今日門人進修道業,無世人之苦必有因地,而不徒然至此。求其所因,實自學道上得此,豈可一日忘。


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