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 　　度母，全稱為聖救度母，為觀世音菩薩的化身（即南海觀世音菩薩的另一法相），為密教觀音部的佛母，又稱為聖多羅菩薩、綠度母、救度母以及聖救度佛母等等。共有二十一尊，稱為二十一度母，皆為觀世音菩薩的化身；綠度母即二十一尊度母之主尊。
　　一、在無量劫前，一名叫「般若月」的女子。她因常常供養諸佛及僧眾，所以被僧眾授記來世可以轉為男身。但般若月卻發誓以女身修持，以女身成佛，且以女身化現來利益眾生，故此，最終成佛後仍以度母女相度化眾生。
　　二、佛經中另有一則度母化現的因緣。在觀音救度眾生無量劫後，見到受苦眾生之數量仍有增無減，悲心催動，流下了悲淚。這些眼淚逐漸形成了一個淚海，在淚海中長有一朵蓮花，蓮花中央坐著度母，度母說：「大士不必灰心！度生之事業，便由我來協助大士吧！」所以，度母的本源不但是般若月，亦是觀音之悲淚化出。
　　修持度母本尊的利益無量無邊。比如增福、消障，事業順利，求子得子，求財得財等（詳見《救度佛母二十一種禮讚經 》），以加持力大、感應迅速著稱。

快速成佛法第三集〔５〕普賢菩薩７
 
 
相傳四川峨嵋山，是普賢菩薩顯身說法之處。佛教視為四大聖山之一，所謂的「金五台，銀普陀，銅峨嵋，鐵九華」，又稱地藏、普賢、文殊、觀音諸佛道場，為地、火、水、風等四大結聚。九華山，地也。峨嵋山，火也。五台山，風也。普陀山，水也。

快速成佛法第三集〔５〕普賢菩薩６
 
 
普賢另有「普賢如來」之稱號。在金剛界或以名果上之大日如來、或以名因位之普賢菩薩，名大日者，依於大日普賢證成善願行之義。名為普賢如來，又名「普賢法身」，若依主伴互具之義，則三十七尊總稱為普賢如來。

 
二‧而《華嚴經》卻說：「一切如來有長子，彼號普賢。」意即普賢是諸佛之長子。
三‧《小乘經》記載說：「妙莊王育有三個女兒和一個兒子。大女兒名文殊。二女兒名普賢。三女兒名妙善﹝也就是觀世音﹞兒子是地藏。」
從佛經中來者，不僅不懂普賢究竟為誰家后代，就連祂的性別，也各說各話，莫衷一是。這情形和觀世音菩薩、文殊菩薩一般。祂們三人的塑像，有時是男身相，有時又是女身相，有時又兩身各半。
觀世音菩薩在唐代以前，都是男身相、宋朝以後，則改換成女身相。文殊和普賢，剛恰好相反。唐代以前是男身女相22，宋代以後，又多為女身女相。

                 普賢菩薩2
 
普賢和文殊，共為一切菩薩之上首，常弘揚釋迦牟尼佛之化導攝益。普賢菩薩有十種廣大之行願。
據《華嚴經‧普賢行願品》記載，說：「一者禮敬諸佛。二者稱讚如來。三者廣修供養。四者懺悔業障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。七者請佛住世。八者常隨佛學。九者恆順眾生。十者普皆迴向。
經中詳細說明這十大願，修行的功德，臨命終時，就能得到此願王的接引，往生西方極樂世界。這十願是一切修持菩薩行願的標桿。也稱為「普賢願海」，以此菩薩之廣大行願修持，一般稱之為「大行普賢菩薩」。