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康性慎言行，一日一縲紲，乃作幽憤詩曰：雖日義直，神辱忠沮，澡身滄浪，曷云能補。初，康居貧，嘗與向秀共鍛于大樹之下，以自贍給。穎川鐘會，貴公子也，精練有才辯，故枉造焉。康不為之禮，而鍛不報。良久會去，康曰：何所聞而來，何所見而去？會曰：聞所聞而來，見所見而去。會以此憾之。及是，言於文帝曰：嵇康臥龍也，不可起，公無憂天下。顧以康為慮爾，因譜康欲助母丘儉，帝遂害之。康將形束市，太學生三千人請以為師，弗許。</font></p>
<p><font color=#000000>康顧視日影，索琴彈之，曰：昔袁孝宏嘗從吾學廣陵散，吾每斬固之，廣陵散於今絕矣。時年四十。海內之士，莫不痛之。帝尋悟而恨焉。初，康嘗遊洛西，暮宿華陽亭。引琴而彈，夜分忽有客詣之，稱是古人。與康共談音律，辭致清辯。因索琴彈之而為廣陵散，聲調絕倫。遂以授康，仍誓不傳人，亦不言其姓字。康善談理，又能屬文，撰上古以來高士為之傳贊，又作太師箴。《記纂淵海》云：南海太守鮑說，通靈士也。束海徐寧師之，寧夜聞靜室有琴聲，怪其妙而問焉。說曰：嵇叔夜。寧曰：嵇臨命束市，何得在此？說曰：叔夜雖示終，而實尸解也。
<p><font color=#000000>康顧視日影，索琴彈之，曰：昔袁孝宏嘗從吾學廣陵散，吾每斬固之，廣陵散於今絕矣。時年四十。海內之士，莫不痛之。帝尋悟而恨焉。初，康嘗遊洛西，暮宿華陽亭。引琴而彈，夜分忽有客詣之，稱是古人。與康共談音律，辭致清辯。因索琴彈之而為廣陵散，聲調絕倫。遂以授康，仍誓不傳人，亦不言其姓字。康善談理，又能屬文，撰上古以來高士為之傳贊，又作太師箴。《記纂淵海》云：南海太守鮑說，通靈士也。束海徐寧師之，寧夜聞靜室有琴聲，怪其妙而問焉。說曰：嵇叔夜。寧曰：嵇臨命束市，何得在此？說曰：叔夜雖示終，而實尸解也。
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