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若虛空江海，畢竟不可得知多少邊際，故示無盡之義，亦復如是。善男子，復應須知有盡之義，辯了分明。夫有盡者，譬如有人誦諸經句，一句兩偈，從三至四，乃至百千萬億之句，亦不為多。何以故。若為他說，不盈數歲，便為有盡。是故我今明有盡之義，亦復如是。復如有人得大王位，富貴累世，金銀、瑠璃、珊瑚、琥珀、金剛，諸珍鱗甲等，寶滿一城中，亦不為多。何以故。若用布施，不盈旬朔，便爾有盡。是故我今明有盡之義，亦復如是。若誦經句，口說無盡，及諸珍等，手施無窮，是故當知我今說者，住相供獻，名為有盡。何以故。夫一切有限之物，施隨日消，無限之物，非劫能轟。是故我今明有盡之義，必竟如是。善男子，理趣皆然，非但此供功德如是，凡為齋者，一會宿宵，亦復如是。
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