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其中有位以畫為生的讀書人┴腦筋動得快，立刻現場揮毫，將布袋和尚坐化之像，畫了下來，張貼在牆上。因其畫工甚佳，每個人從不同的角度望去，或許是因為心理因素，祂臉部的表情都不一樣。

有人欣賞其畫工，有人基於崇拜布袋和尚或彌勒佛，有的想見證歷史…眾人紛紛要求書生賣畫，為滿足群眾心理，於是一張張落款「彌勒佛」的畫像，傾刻售罄。許多寺廟，見信眾如此著迷，為投其所好﹝就恰似今之所謂的『流型風潮』吧﹞，都主動在寺廟入口處，設有祂的塑像，為一大胖和尚，作單跏趺坐狀，一手持念珠，一手提布袋，而且笑容可掬地安座在「天王殿」最前端，面朝寺廟大門，善男信女一踏進寺廟，首先映入眼簾的，就是笑容滿面的布袋和尚。中國人一向講求「大肚能容」，指的大概就是布袋和尚吧。

《中國三百神》一書作者 馬書田 先生稱，布袋和尚這位冒牌的彌勒佛，千百年來，取代了佛教中，正統的彌勒佛而揚名四海、婦孺皆知。而佛國的真牌彌勒佛，倒鮮為人知了。正牌的彌勒佛造型是著菩薩裝，頭戴天冠，在北京的廣濟寺和蘇州靈岩寺，所供奉的彌勒佛，就是如此正統裝扮。