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王文卿

師素不為鄉里信重，及馬釭一至秦，人方始追悔。後釭輩復往南京，取其靈柩歸葬於劉蔣。結廬三年，然後各從所志。馬釭嗣其教，與譚劉邱者繼為宗盟，而全真學者稱鍾呂劉為三祖，又以師為祖師。大元至元六年己巳正月，國朝褒贈重陽全真開化真君。其遺文全真前後韜光集，行於世云。

內則不任其熱，外則不任其寒。處玄不堪而遁去，師將設三子立於床下，師曰：丹陽已得道，長真已知道，吾無慮矣。處機所學，一聽丹陽、處玄，長真，當管領之。又顧處機曰：此子異日地位非常，必大開教門者也。甫正月，師與眾別曰：今可赴師真之期矣。馬釭等乞遺古巳師曰：吾昔已書京兆灤村呂道人庵之壁，口占頌曰：地肺重陽子，呼為王害風。來時長日月，去後任西東。作伴雲和水，為鄰虛與空。一靈真性在，不與眾心同。且戒勿哭，言訖而蛻。眾皆號慟，師忽開目曰：何至於此。囑馬釭以後事，若達關西，化我鄉人。仍付之密語，勿輕傳之。釭再拜而受。

即為送至。師自到京日，使馬釭等四人乞錢於市，市及斤之鯉煮食之，秤不及則不食。友之頗惑，默念道人看樂章集，已非所宜，又食魚，必其斤重，果何為哉。他日，問樂章集徹乎，師不言，但付其舊本。友之檢閱，其空行問逐篇和訖，不覺嘆曰：神仙語也。即還，沐浴更衣，焚香請教，日益加敬。師自是不復食魚，蓋以友之為大鯉，故示意爾。師命馬釭召匠者造獨坐風車，工畢，師云：近日火燴我眼，不能見，使燃燈褊照之。釭即頓悟。又師自市四鯉，穿而拖之，入於邸中。以羊肉二斤併煮之熟，藏之月餘，其魚肉皆臭敗。令門人弟子食之，時各戒羶葷，莫有敢食者。

過登州，太守紇石烈名邈者，待以師禮。及辭，曰：再會何時？師曰：南京。後師羽化，而邈適除南京副留守。又指望仙門外畫橋，語郡人曰；他年逢橋必壞。復一紀，太守何邦彥以橋勢雄峭，不利車馬，遂命改之。其逆知類如此。達掖城，又得劉公者，始隨其母來謁。師一見，輒契諭以出家，母欣諾之。名以處玄，號長生子，遂行。至是，所謂馬譚劉邱，舉集席下矣。故竹杖歌云：海上專尋知友來，兀誰堪可教依託。昨宵夢裹見諸虹，內有四虹能跳躍。蓋預指而言之也。所謂詩詞與其事邊始末，各載於本傳。師至南京，憩於王氏旅邸。

二一則指其立基之所，窪坎未平，一工未集，匠者望之而去矣。師在姻霞時，張德昭有子，聰明，甫十六歲，送之入山就學，以其宿有深契，前後所贈歌詩并畫二事理，反復曉告者非一。後出山省親而不復至，師與德昭書，又付以真實語，其子內心領之雅之，夙有仙分，而不能自奮於塵。凡師之度人也，必審其才分淺深，故於德昭之子呼小張哥，而未嘗以名。百方鐫誨而不能致，介公孜孜切切而自請出家，而卒不納，其所處例如此。

昇曰：請公迥頭。師應聲曰：君何為不迴頭耶 7 昇悚然異之。師出，從至朝元觀，師授之二詞，以發至意，昇大感悟，乃執弟子禮。後至煙霞洞，賜名日璘，號恬然子，且以無被衣界之。未幾，師領馬釭等住崑箭山。始至，指而言曰：是中有煙霞洞，我先世修道之所也。命鑿之，其器具之朽者與玉池井尚在。又因取石於嶺，有巨塊將墜，適當其庵，師厲聲叱之，屹然而止。山問樵蘇，見者駭之。時柄霞邱公年十九，雖已入道，未知所從，而盤桓崑崙。聞師在全真庵；因投謁於齋次。師知其為遠器，贈之以詩，賜名處機，字通密，號長春子。

攜鐵罐乞食而行，曰：我於束方有綠耳。迤邐出關，抵登州，夜歸觀中，書陝西所作詩於壁云：一別終南水竹村，家無兒女亦無孫。三千里路尋知友，引入長生不死門。明旦拂衣束邁。世宗大定七年七月，抵寧海，徑詣儒者范明叔家。主人適與郡人馬宜甫邀館於私第，既久，重而遇之。初，宜甫夢其南園一鶴從地湧出。師至，同師擇地立庵，師指鶴起之處，命名全真。全真之名，始於此矣。師欲挽西游，宜甫家貲鉅萬，久而未次，其室孫氏尤難之。

有不揆者恆隨拉飲，師圻然不拒。又嘗從甘河鐫壺酒歸，一人呼曰害風肯與我否？師即予之，一吸而盡，令師取甘河水飲之，蓋仙酣也。問師云：子識劉海蟾否？師云：是何能識得，但嘗見之畫像耳。乃笑而去。師自此不復飲酒，人或招之，惟飲水而已，人醉師亦醉焉。俄一夕，自焚其庵，村里驚救之，師方舞躍而歌曰：數載殷勤，饅居劉蔣，庵中日日塵勞長。豁然真火瞥然開，便教燒了歸無上。奉勸諸公，莫生浥怏，我咱別有探探況。

是年六月，師醉於甘河鎮，會二人被髮披氈，其年貌同一，師訝之，從而懇請。其人徐曰：此子可教。因授其修真口訣，時年四十有八，故遇師詩云：四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。其所遇者，蓋唐純陽子呂仙翁之化身也。五年中秋，再遇於醴泉，師趨拜之，眾笑曰：言是害風，安得識真仙耶？其人邀師飲，師問其鄉聞年姓，答曰：濮州人，年二十二。而不告其姓。留祕語五篇，令師讀畢焚之，且曰：速去束海投譚捉馬。