九天道母元君諮詢網－中華九天玄女文化推廣協會

寶一日謂七七曰：鵲林之花，天下奇絕，常聞能開非時之花，此可開否？七七曰：可也。寶曰：今重九將近，能副此日否？七七諾之。乃前三日往鵠林寺宿焉，中夜女子來謂七七曰：道者欲開此花乎？七七乃問：何人深夜到此？女子曰：妾為上玄所命，下司此花，在人問已逾百年，非久即歸聞苑去。今與道者共開之，非道者無以感妾。於是女子倏然不見。來日晨起，寺僧或訝花漸拆蕊。及九日，爛慢如春夏問。數日花俄不見，亦無落花在地。後七七偶到官寮家，適值會賓次，主與賓趨而迎之。有佐酒娼優共輕侮之，七七乃曰：主人欲以二栗為令，可乎？咸喜，謂必有戲術，資於歡笑。

殷文祥

譚峭岩

謂龍曰：岩石之上，去水稍遠，若致一清泉，即為佳惠爾。是夕聞瀟瀟風雨聲，達旦，繞山齋石渠泉水環流，至今謂之天師渠。燕國公張說常與師會飲，師曰：此有夠處士，性謹而訥，頗耽酒，鍾石可也。召至，其形侏儒，腰數圍，拜揖之禮頗樸拙。酒至輒盡，而神色不動。師忽叱之曰：曾無高談雅論，惟務耽酒，何所用哉。因扶之，乃一巨磕爾。至開元八年，尸解于景龍觀。或言生隋大業丙子，卒壬戌，蓋百有七歲。

法善曰：西凍府今夕之燈，亦可亞。明皇異之，求往。則俾合目，頃刻而至。因以鐵鐵如意賞酒，翌日遣使求之，果在。又中秋夜與上遊月宮，聞天樂，問其名，曰：紫雲曲。上素曉音律，默記之，遂著樂府，更名日霓裳羽衣曲。時月宮還過游州，俯視城郭悄然，但月色如晝。法善取玉笛，請上奏一曲，仍投金錢子城中。僅旬浹，游州奏中秋夜有天樂，．臨城兼獲金錢以進。師居四明之下、天台之束數年，忽於五月一日有一老叟詣門，號泣求救。

惟不愛浮屠法，常力詆之，議者淺其好僧，然以術高，卒莫之測。中宗景龍四年三月九日，三神人復降，傳太上命云：汝當輔我睿宗及開元帝。曰：未可隱邊山岩以曠委任。時二帝未立，而廟號、年號已先知之。所以於睿宗、明皇陰有助力。土蕃進寶，函封題曰：請陛下自開，無令人知。法善奏曰：此不祥也，宜令蕃使自開之。

葉法善

申元之

然得道之人，形氣混合，豈能以世俗兵刃水火害於我哉。但念主上列丹華之籍，有玉系之舊，而眷眷之情不能已。因袖出一書，謂仙玉曰：可以此達上，云我姓羅名公達，靜真先生弟子也，上必悟焉。仍涼曰：小隱居山，食果飲水，度流年而已。

其日擁爐，公遠始與坐，抵暮不至。張與葉相顧曰：莫是羅君不？公遠笑於爐中撥出一火筋，斯須使者持日熟子至。葉詁之，曰：到京城，烈焰亙天，無路可過通，稍息方得到此。諸公皆失色。上每召公遠與法善、金剛、三藏試法，而公遠常勝。凡出入禁中，或以微言規諷，或以直道獻替，鹹祟驅妖，召龍致雨，元善自隱。上欲傳其衛，公遠曰：陛下玉書金簡，已格九清，宜襲唐虞之無為，繼文景之儉約，豈可以四海之尊，萬乘之貴，宗廟之重，社稷之大，而輕徇小術耶？若盡臣術，必懷璽入民間，困於魚服也。上不悟，遂辱罵公遠。