師說偈已,告曰:『汝等好住,吾滅度後,莫作世情悲泣
雨淚,受人弔問。身著孝服,非吾弟子,亦非正法。但識自
本心,見自本性,無動無靜,無生無滅,無去無來,無是無
非,無住無往。恐汝等心迷,不會吾意,今再囑汝,令汝見
性。吾滅度後,依此修行,如吾在日;若違吾教,縱吾在世
,亦無有益。』
復說偈曰:
『兀兀不修善,騰騰不造惡,
寂寂斷見聞,蕩蕩心無著。』
師說偈已,端坐至三更,忽謂門人曰:『吾行矣!』奄然
遷化,于時異香滿室,白虹屬地,林木變自,禽獸哀嗚。
十一月,廣韶新三郡官僚,洎門人緇白,爭迎真身,莫決
所之。乃焚香禱曰:『香煙指處,師所歸焉。』時,香煙直
貫曹溪。十一月十三日,遷神龕併所傳衣缽而回。
次年七月二十五日出龕,弟子才辯,以香泥上之。門人憶
念取首之記,遂先以鐵葉漆布,固護師頸入塔。忽於塔內,
白光出現,直上衝天,三日始散。韶州奏聞,奉敕立碑紀師
道行。
師,春秋七十有六,年二十四傳衣,三十九祝髮,說法利
生三十七載。得旨嗣法者,四十三人,悟道超凡者,莫知其
數。達磨所傳信衣,中宗賜磨納寶缽,及才辯塑師真相,並
道具等,主塔侍者尸之,永鎮寶林道場。流傳壇經,以顯宗
旨,興隆三寶,普利群生者。
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