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法海上座再拜問曰：『和尚入滅之後，衣法當付何人？』
師曰：『吾於大梵寺說法以至于今，抄錄流行，目曰：「
法寶壇經」，汝等守護，遞相傳授，度諸群生，但依此說，
是名正法。今為汝等說法，不付其衣，蓋為汝等信根淳熟，
決定無疑堪任大事。然據先祖達磨大師付授偈意，衣不合傳
。侷曰：
「吾本來茲土，傳法救迷情，
一花開五葉，結果自然成。」』
師復曰：『汝等若欲成就種智，須達一相三昧，一行三昧
。若於一切處而不住相，於彼相中不生憎愛，亦無取捨，不
念利益成壞等事，安閑恬靜，虛融澹泊，此名一相三昧。若
於一切處行住坐臥，純一直心不動道場，其成淨土，此名一
行三昧。若人具二三昧，如地有種，今藏長養，成熟其實，
一相一行，亦復如是。我今說法，猶如時雨，普潤大地，汝
等佛性，譬諸種子，遇茲霑洽，悉皆發生。承吾旨者，決獲
菩提；依吾行者，定證妙果。聽吾偈曰：
「心地含諸種，普雨悉皆萌，
頓悟花情已，菩提果自成。」』
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