過去七佛之二
《尸棄佛》
佛作偈曰：
起諸善法本是幻 造諸惡業亦是幻
身如聚沫心如風 幻出無根無實性
尸棄佛，乃梵文Sikhin的譯音。意即「頂髻」、「清高」、「無上」之義。也就是「至高無上」的意思。所以又稱為「最上佛」、「頂髻佛」。在過去七佛中，排列為第二佛。又稱「式棄」、「式詰」，又有譯成「式」。
根據《大論》卷四云：「釋迦文佛從過去釋迦文佛，到罽那尸棄，為初僧劫。」《大論》稱尸棄，作罽那尸棄，卷九宗說：「賢劫之前第三十一劫(四百一十五億四千萬年前)有二佛，一名尸棄。」《新俱舍》十八，稱尸棄佛叫作「寶髻佛」
《優婆塞戒經》稱尸棄佛「寶頂佛」。《本行經》稱作「螺髻佛」。《華嚴疏鈔》說：尸棄亦云尸棄那，此云「持鬘佛」。
《增一阿含經》四十四卷中稱「式詰佛」。《梵網經》述記上稱：尸棄亦名式。此云勝。亦名最上。又《智度論》卷一說：「三千大千世界主。梵天王名式棄。」大梵天王之名。譯為「頂髻」或「火」。以火光定而斷欲惑，又以此天為劫末大火災之頂上。《法華玄贊》卷二亦云：「尸棄者，火災之頂。即初禪主。火災之災頂故。」
《現代封神榜》中有云：「現世為第三重劫，前世為第二重劫，此劫宇宙毀於非自然之「極地磁爆」，只一萬餘佛倖免於難，但由於宇宙大爆炸時所產生之巨大磁塵壓力，生命體遭受嚴重扭曲破壞兒變形，功力淺者，成為低等動物；心智喪失者，成為外道(各種魔)始祖。
故所有宗教皆倡言「修」，修者修護也。修護變形的身軀和喚回失去的智慧(正道)，以恢復宇宙大爆炸前，原有的美好形相和能量(神通力)。這次的大爆炸，令所有逃離此劫的生命體，至今仍然心有餘悸，在他们的潛意識中，仍有火與光；所有生命體造成如此巨大的災難，此陰霾依舊揮之不去。」
《法華文句》中曰：「尸棄者，此翻譯為『頂髻』，又外國喚天為樹提尸棄，此王本修火光定。破欲界惑，從其德而立其名也。」
《增一阿含經》卷四十四，十不善品，說：尸棄佛出世的時間，應在過去三十一劫世之時。祂也是剎帝利種族，姓拘利若，父名叫明相，母名光耀。居住在光相城中。祂成佛後，曾舉辦過三次的大型傳法集會，都坐在分陀利樹之下，為弟子們講解佛法。
首批弟子有十萬人，第二批有八萬人參加盛會，第三次法會有弟子七萬人參加，共計度人二十五萬。其主要的隨從弟子是「阿毗浮」與「婆婆」。
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