| 「靈」和「主」之間的互動關係 宇宙萬物皆有其「源」，源即源頭、本源、根源之義。有人問這萬物生靈係從何而來？據《九天玄女娘娘聖傳》中所載： 宇宙未形成之前，天地本是一片混沌，至精所感，於幽原中而生一氣，此為混元之始。此氣運行，一分為二，成為混元二氣﹝光和氣﹞。此二氣化生之後，三度相合，依序化生玄、元、太三氣應化而統理三寶。其中太﹝極﹞氣應運而動，化生太極、太元二老祖，二老祖自身之元素互補，再化下八聖祖。 八聖祖遂開闢玄關，運推數極，因而締造天機，導運御世，無中生有，虛生自然。於是「萬化稟生」﹝降下陰陽二儀，以為相應，始有天地，承載萬物﹞。 在《太始經》、《靈寶經》、《開天經》、等道書中，亦提及生命的起源，係始於光和氣。光氣相合，進而化生萬物生靈。此乃根源之所在，我們稱此根源為：「神靈」、「元靈」、「先天靈」、「神格靈」。是最初、最原始的「靈」。 也就是說，眾生一開始的時候，是用一組光和氣所組合而成的原素而化下的，稱之為「靈」。各居住在不同的時空裡﹝靈界，又稱為異次元空間﹞。 而最初化生我們萬物的靈，靈界稱他為「祖」或「主」。係對創始者的一種尊稱。 「祖」是對總源頭的稱呼。一般對生我的，教育我的，都稱為「主」。凡被生、化者，皆稱「佛子」、「靈子」。 「主」因對「靈子」負有生育、教化之責，自然對其被生、化者，具有特殊的情感，而加以守護。 然萬物生靈本居住天界﹝靈界﹞但由於某種原因，而來到了凡間。 有的是在天上沒有修好﹝現五衰相﹞，被降格到凡塵重新修煉精進﹝重新考核、試煉﹞的。 有的是觸犯天條，受貶﹝降級﹞下凡來消除受業﹝接受懲罰﹞的。 有的是帶天命﹝領受「主」神佛的旨令﹞，下凡到人間，造福蒼生或圓滿、成就某項特殊使命的。 有的是志願來到凡間歷煉，或乘願來度化某一特定對象、或一時興起而來遊戲人間的。不過，這類的「靈」並不多。 但無論如何，當你來到人間，因有了肉身，這時候你的元靈，自然就會被降格成為凡靈﹝帶天命者除外﹞，而且被暫時封存在「泥丸宮」﹝大腦﹞中，呈半夢半醒狀態，直到被「點醒」。 有著肉身的元靈，因大氣壓力與地極磁場、星系引力的關係，「主」與「靈子」之間的心電感應，受到嚴重的干擾暫時失去聯繫。漸而迷失「原」來的「靈」性。導致迷途未歸﹝不能回到原來在天上的職位上﹞。 不但如此，更慘的是無法與天上的「主」神佛連線，佛性漸失，能量大量消耗，或因業障的干擾，不能通過人間的試煉，始終無法脫離靈界所設定的輪迴機制，生生世世淪落在凡間受苦。 「凡靈」依照靈界的機制，必須經過考核和評選，來作為升或降的依據。凡在有生之年，積有大功德者就可以回到「起點」。也就是你當初從天上來到人間的出發地﹝道家稱之為歸返本位﹞。這時的靈，又升回「先天靈」。 如果沒有累積功德，也沒修行，但在人間表現較好，仍然可以投胎做人。這叫退回到「原點」。這時候的靈，仍然屬於「凡靈」資格。必須經過六道輪迴。 假如在世上沒有善業也無惡業，表現普普通通，按機制，判為「魂鬼」，同屬「凡靈」之一。但必須長期受到監管。如果沒有後人祭祀，就得自己設法「搵食」。有時落得三餐不繼，苦不堪言。 在人間大過不犯，小過不斷的凡靈，或作奸犯科者，依情節輕重，判入「地獄道」或「餓鬼道」，甚至打入「畜生道」，貶入畜生道後，凡靈此時，就會經過輪迴盤，將普通靈轉換成「畜生靈」，畜生靈又名為「禽獸靈」，受盡血塗、刀塗、火塗等之苦楚。 這三道，佛家稱為「三惡道」。道家稱「下三品」。是懲罰表現較差的凡靈，叫著「降格」，也即淪落到「更低層次」。 在世間不但累積有大功德，卻又能在「主」引導下，進行修行者，死後，其靈就會受到獎勵，不但由凡靈升格為先天靈，還端視其能力，提升其元靈為「神格靈」，前往比他原來在天上位子上「更高層次」空間，永不再受輪迴之苦。 如何才能消除業障，啟發被封存的靈力，不再受大地磁氣的干擾，永遠脫離六道輪迴之苦呢？ 敬請詳閱「天傳秘密法門」篇。 |
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