目前分類:陳老師簡介著作 (461)

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財神傳-1.道教民俗財神.前言 〔2〕


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財神傳-1.道教民俗財神.前言 〔1〕

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元始大天尊之考證(11)


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元始大天尊之考證(10)


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元始大天尊之考證(9)


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元始大天尊之考證(7)


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  元始大天尊之考證(6)


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元始大天尊之考證(5)


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元始大天尊之考證(4)

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元始大天尊之考證(3)

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元始大天尊之考證(2)

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元始大天尊之考證(1)

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到了漢代,道教創立之後。因庄子多次談到無已、無為之論。於是司馬遷便在其所著《史記》,將庄子列為老子之後,寫就《史記‧庄子列傳》。說在庄子作《漁夫》、《盜柘》、《胠筐》,以胝此孔子之徒,以明老子之術。之後,班固作《漢書》,採用劉歆所著《七略》,把庄子同列為道教之流,自此,老子和庄子,皆被奉為道教領袖。


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無怪乎《老子八十一化經》即源於此,大力推崇‧《雲笈七籤》稱老子為「混元皇帝」,說祂生於無始,起於無因。為萬道之先,元氣之祖也。三氣化生玄妙玉女,玉女生後八十一萬億八十一萬歲,三氣混沌,變化五色玄黃,大如彈丸,入玄妙玉女口中,玄妙玉女因而吞下,八十一年乃從左腋而生,生而白首,故號老子。老子者,老君也,即道之身,元祖之祖、天地之根本也。


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《老子內傳》亦載:「太上老君,姓李名耳,字伯陽,一名重耳。其母懷孕七十二載,於陳國濄水李樹下,剖左腋而產。生下時即白髮,故號老子。耳有三漏,又稱號老聃,頭頂有日光,身滋白血,面疑金色,舌絡錦文,形長一丈二尺,齒有四十八。」


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              《道德大天尊》


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                 靈寶大天尊

  靈寶大天尊,尊稱為「上清高聖太上玉晨玄皇大道君」,又稱「太上道君」、「大道君」。

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《玉皇大帝》

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