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遲明，盡能言人算數長短，靡不應者。武昌軍節度使何敬殊寵婢獲怒，置井中死，人無知者。建隆初，何遇疾，召紫霄。紫霄中夜被髮然燈於靜室，見女厲自訴為祟之由，紫霄具言之，何曰：信然。乃丹書符送之，其疾即愈。又有奇術，一鄰僧於溪游創亭子，且為頑石所阻，致工百倍不能平之。 紫霄適見，曰：斯固易爾。以指箔訣，含水嚶之，命鎚其石如粉。紫霄自被累朝寵遇，其禮皆比蜀杜光庭，然多辭而不受。凡所獲績醮祭之資，皆以延賢達、賑貧寶二及待四方賓客，室無囊箱焉。紫霄居洞，時道流聞風而至者百餘人，每為其徒講莊列，曰：莊列吾教也熟，其書本是悟明真性，要見本來無物，其說正與釋氏合。若能以釋氏之書參而觀之，則莊列之意較然易明。吾幼時於金剛、圓覺諸經無所不讀，以是吾於本來真性無不了悟。 今時人自謂道家，便與釋氏互相矛盾，不知真心求道者不如是也。叉但拾其緒餘土直、有邇為之事，以是為道，非惟不悟真性，亦且背老莊之本意萬萬矣。以故紫霄室中道釋儒書皆有之。《南唐列傳》載：譚紫霄，泉州人，幼為道士。初有陳守元者，亦道士，嘗鋤地得木札數十，貯銅盎中，皆張道陵符篆，朱墨如新藏。 去而不能用，以授紫霄。紫霄盡能通之，遂自言得道陵天心正法，竅鬼魅、治產病多效。閩王孟叔尊重之？號金門羽客、正一先生。閩亡，遲居廬山柄隱洞，學者百餘人。後主聞其名，召見，賜官皆僻不受。俄而疾卒，年百餘歲。今言天心正法者，皆祖於紫霄。 |
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