《東王公》
東王公，又稱「扶桑大帝東王公」、「木公」、「東華帝 君」。號：「元陽父」。同列為道教尊神之一。祂係古代傳說中的「男神」﹝陽為男、女為陰﹞，追溯其源，應起自中國古代原始宗教之對於太陽神的崇拜有關。
東王公最早之記載，見於《東荒經‧神異經》一文：「東荒山中，有大石室，東王公居馬。長一丈，頭髮皓白人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。」《列仙傳拾遺》稱東王公為「木公」，云曰：「木公，亦云東王公，蓋青陽之元氣，百物之先也。」並對祂的服飾，居處，做了更詳細的描述：「冠三維之冠，服九色雲霞之服。居於雲門之間。以紫雲為蓋，青雲為城，仙童侍立，玉女散香。」而且職司掌管仙籍。
東晉葛洪在他所著的《枕中書》中，對於東王公在神異經中的原形，作了徹底的改造。撰說祂為元始天王和施太元母所生：「生天皇十三頭，治三萬六千歲，為扶桑大帝東王公，號曰元陽父。又生九光元女，號曰太真西王母，是西漢夫人。」住在碧海之中，宅地四面開方三萬里，上有太真宮，碧玉城萬里。多生林木，葉似桑。此時的東王公，儼然成為元始天尊的太子了。
《真靈位業圖》更把東王公列為上清左位，尊稱祂為「太徵東霞扶桑丹林太帝上道君」。唐宋以前的古籍中，東王公之名，常與西王母配對出現。神異經載有：「東覆東王公，西覆西王母，王母欲東登之。自通陰陽。」
《庸城集仙錄》稱：在昔道氣凝寂…先以東華至真之氣，化而生木公，木公生於碧海之上蒼靈之墟，以主陽和之氣，理於東方，亦號王公。又以西華至妙之氣，化而生金母。金母生於神洲伊川，厥姓緱氏，生而飛翔，以主陰靈之氣，理於西方，亦號王母。皆挺質太無，毓神玄奧…與東王公共理三氣，而育養天地，陶鉤萬物矣。」
唐宋以後，玉皇大帝的地位，不斷在民間昇高，成為天界的至尊領袖。而道教卻沒有再創造出能與之相呼應的至尊女神。於是，人們便把民間甚具影響力的西王母，當成了玉帝的元配 夫人。
我國許多學者經過考證，認為東王公係由太昊、伏羲演化而來。皇甫謐《帝王世紀》說：太昊帝庖牺氏…繼天而生，首德于木，為百王先。帝出於震。未有所因故位於東方。
歷史上確有 東華帝君其人。現代廟宇奉祀者，為其人也。 東華帝 君姓王名玄輔，出生於戰國時代之青州府，初隱居於崑崙山修道。後複居隱於紫府山﹝五台山﹞修煉。得到太上老君真傳《黃庭經》，相傳曾授道於鍾离權。
但在《三教搜神大全》所著，卻說東華帝 君，由湛然無為的道氣凝聚而成的。為了化育萬物，在海中化生為木公。治理東方陽和之氣，自號王公。劃分天地，與西王母共治天丄地界人間三界十方，凡男子登仙者，皆由東王公管理。祂職司考核男仙和仙級評定，所考察神仙功力品德之處，名為紫府。紫府乃是仙府三島州中的一洲。在此地，考核群仙功過，職司升降。從此，東王公從日神，成為超級天尊。
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