〈六〉、彰化福山宮〈神像火焚成炭，其像威儀自在〉
福山宮座落於彰化市福山里西南莊１４８號
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沿革史
緣自乙丑年臘月間，本宮委員蔡石令等信士，自北港武德宮迎回奉旨出巡之武禹德武財神尊。並暫鎮詹瑞鵬信士住宅供奉，以供信眾參拜。嗣遵神意為拓展中南部香火佈傳與宏揚神威，遂由陳吉川、陳安邦信士先後邀駕出巡。旋即移請神駕至曾登陸信士家宅供奉。斯時曾宅住於福山山上，交通不便，但是前往參拜信眾卻日益增多。
時屆是年 四月二十二日 ，曾信士外出洽商，宅中無人照管，神爐頓時發爐，以致神駕金身焚燒成炭，但其威儀不減，面貌栩栩如生，四肢完好如初，手中法寶俱在，自樹一格，令人嘖嘖稱奇。尤其火發事後，並無波及它物、宅內一切事物毫髮未損，更使人深感神威自在，不可思議。
嗣後，神駕扶鑾降示，此乃天意，且時限所致。即令成立宮廟，普濟眾生，並即賜宮廟名號為「彰化福山五路財神廟」。此後，重整規劃策謀革新，謹遵神意依照立宮廟規供人瞻拜。日後普受神恩感應，信眾與日俱增，香火鼎盛一時。
翌年初，蔡石令信士有感據此現狀難於發揮，遂會眾議洽商獻地，在彰化市福山里山中街１４７號，興建臨時宮廟。並於同年 四月二十日 舉行入火安座。一時神威顯赫，聖德丕彰‧盛名遠播，吸引眾多四方善信，前來共霑神恩。是以廟譽蒸蒸日上，漸漸形成中部地區宗教廟宇信仰中心之一。
爾後，又蒙武財神聖諭降示，於乙丑年在彰化八卦山太極寺邊小屋內，尋訪請回佐輔武財神神尊。旋於庚午年 八月十五日 ，在梨山新佳陽陳東明信士處，迎回右衛武財神神尊，至此神尊乃趨統歸，再增神力，展基遠播。
鑒於香火日盛，信眾益增，且為將來建宮計，即予成立管理委員會，加強行政體制與策運團契之功能，而能在默化中推展武煙與宏揚神威。其宗旨為：本宮純為一開放性之宗教信仰中心，不參於任何政治活動，不牽涉入派系之間，一切無私無利，純以奉獻之精神為本，信奉天官五路武財神之濟世解惑、救苦助難，修身養性，倡導四維八德，匡正社會風氣，人人安和樂利，家富國強，促能致使世界大同。
自臨時宮成立之後，鑒於信眾接踵而來，現有廟宇過於簡陋狹窄，已不敷使用，隨即著手購地建廟，積極四處尋覓適當之所，歷經三年之歲月，終於在庚午年二月間，購得現址，充為建宮用地。該地段距臨時宮，只有數分鐘路程，可說是冥冥之中，神明自有安排。
庚午年 三月十二日 良辰吉時，舉行動土大典，並於 四月九日 鳩工興建。建宮之初，百事待舉，尤以建宮經費不足，施工人員難覓，嗣經全體委員共同推動，全力籌募建宮資金，始得逐步突破困境，而使工程得以順利進行。
施工期間，委員們發揮愛心，全力參與，尤以詹瑞鵬副主委，日夜專心督導，陳財委員捐獻建庙工程所需全部鋼筋，以及其結構工資費用等，真是功德無量。
本宮端賴全体委員之犧牲奉獻，及諸方善信之慷慨解囊，故能於同年十二月初，僅用了八個月的時間，便大功告成；一座嶄新的廟宇，這般艱巨的工程，能如此快速的竣工，不但印證了「眾志成城」的凝聚力，更展現出信仰力量之發揮，已臻極致的成果。
同年 十二月九日 ，本宮舉行落持入火安座大典。同時邀請政要賢達仕紳參予剪彩，共襄盛舉。是日，盛況空前，車水馬龍，門庭若市，熱鬧非凡，乃中部地區一大盛事是也。
本庙宮貌擇合古典與現代風格，不但格局完整，更具堂皇璀璨。其外側另築池景，他山假石水留景中，自有一番遐思，勝景之中，蛟龍騰躍威武雄邁，造形巧奪天工，栩栩如生，身長一百零八尺，盤延宮基，穩如磐石，意義非凡。
廟內正殿中龕供天官五路財神，龕前是中壇元帥和黑虎將軍，左右兩龕奉祀利市仙官、招財使者、境主公、福德正神。正面壁牆書有武徳真經十章。兩側大理石壁牆，聘請名匠雕飾。有三十六天官和七十二地將，其匠藝功力獨樹一幟，鑒賞之際，莫不令人驚嘆鬼斧神工，望而肅然起敬。宮廟地下層設有管理委員會和才秀慈善基金會。在此為推展廟務及舉辦慈善公益。
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