九天道母元君諮詢網－中華九天玄女文化推廣協會

        《大日如來》

        大日如來，又名「毗盧遮那」，乃梵文MAHAVIAIROCANA之譯音。漢譯又為「摩訶毗盧遮那」。「摩訶」其意為「大」，「毗盧遮那」意即「日」之義。所以稱為「大日如來」。又有譯作「遍照」、「光明遍照」、「淨滿」、「三業滿」、「廣博嚴淨」等，即佛的報身，或法身。

        由於世界上所有的原始宗教，大都源自對太陽和火的崇拜與讚頌。因此，大日如來在佛教的地位，始終如太陽一般地熾盛，永遠發光發熱。為密教供奉之本尊與最上首之根本佛﹝即密教之教主﹞。

        大日如來，又稱「毗盧遮那佛」、「遍明王如來」、「光明遍照如來」、「遍照一切處如來」、「遍照尊」，由於大日如來智慧光遍照一切處，沒有內外，晝夜之分，使無量無邊的法界大放光明，並能平等開啟無量眾生之善根，成就世間種種殊勝之世業。因大日如來具有如此無量功德及法力，故又稱為「最高顯廣眼藏如來」。

        據《大日經疏》卷一說：「毘盧遮那者，日也。即除暗遍明之義。」其卷十六解釋道：「如世間之太陽，能夠除去一切黑暗，而滋長一切萬物，成就眾生一切事業，今法身如來，也是相同的。」所謂的「法身如來」，就是釋迦牟尼佛的另一種佛身。「法身」又稱為「自性身」，是經由「體現諸法」之本性、才能成佛。所以名為法身。

        按照佛教的說法，釋迦牟尼佛有三種佛身，即法身、報身、應身。「法身」又名自性身或法性身，即常住不滅，人人本具的真性。不過我們眾生因業力的迷惑，覆藏在潛意識中，所以不容易顯現出來；佛是覺者，不但能自覺覺他而又覺行圓滿，故而能證得真性。

        「報身」是由佛的智慧和功德所成就而成的，有自受用報身和他受用報身之分。自受用報身是佛自己受用內證法樂之身；他受用報身，是佛為十地菩薩而變現的身。

        「應身」又名為「應化身」或「變化身」，是佛為了度化眾生而隨機緣變現出來的佛身。﹝如觀世音菩薩普門品中所說的，若有國土眾生，應以佛身得度者，即現佛身為其說法。應以比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、長者、居士、宰官、婦女身、童男、童女、天龍、夜叉…等得度者，即現該身為其說法是也。﹞

        此三法身當中，法身如來，稱之為「毗盧遮那」，又譯作「毗盧舍那」，其意為遍一切處。報身如來，名作「盧舍那」，其意乃「淨滿」之義，又為「光明遍照」之意。應身如來，名為釋迦牟尼。﹝如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。﹞

        這是中國天台宗所創立的所謂「三身佛」，又稱之為「三身如來」，即法身如來、報身如來、應身如來。

        法身如來，聚集諸法而成身，也就是諸法如如不動的理法﹝真理﹞合聚在一起，是為「法身如來」。

        真理和智慧﹝理智如如﹞相互結合，相好無盡﹝成就一切功德﹞，是為「報身如來」。

        智慧和事物的本體﹝智與體冥﹞，能起大用，隨機普現﹝應化﹞，說法利生﹝利益一切眾生﹞，名為「應身如來」。以法身為體，報身為相，應身為用，一分而三。也能三合為一而用。並以此三身，來配合其宗所創立之同居、方便、實報、寂光四佛土。

        一般佛教徒認為，大日如來和釋迦牟尼，二者同為一佛，而天台宗則認為是三者合為一﹝即加上毘盧遮那佛﹞，一分為三。這類似與道教所謂的「一氣化三清」﹝即道德天尊化氣為三，一化成元始天尊，一化為靈寶天尊，這也是道教徒，彼時為抵制佛教，而創出來的教義。﹞模式相同。但是在日本的真言宗，卻不同意這種說法，他們認為，大日如來是密教教主。而釋迦牟尼佛是顯教教主，兩教各為其主，是有所區別的。

        ﹝據《現代封神榜‧第四集》：則稱大日如來前世乃七彩鳳凰，當初因與生母金母娘娘在戈壁沙漠修行，為飢餓所迫而走失，機緣巧合地投在崑崙山修道的王母娘娘門下。金母娘娘原生有一零八位子女，彼時，尚未成道，法力有限，一百零八位子女，只有七彩鳳凰，帝釋明王和鳳王等孵育成形，餘全數被盜。

        王母娘娘修道之時，常起煩惱障，時而半人半獸，時而退化至半人半魔，時而又提升至半人半神，始終無法成正覺，後因九彩鳳凰產難而逝，王母娘娘悲慟至極，就在那一剎那，祂豁然悟覺生命之實相，真理，緣起和緣滅之因緣，天地之間的諸法變化，眾生應何去何從，方能脫離生死之苦…等等，悟覺了這些法理，於是「瞬間成佛」。

        玉帝為了回報七彩鳳凰而又不敢僭越本份，只得按部就班﹝依上生下生之排列﹞地有計劃性地培植七彩鳳凰，先上生至大梵天成就為「孔雀明王」，而後又成就為「大智菩薩」，最後在其愛女「鳳凰姑娘」玄鳳，被貶謫凡間的當天，成就為『大智如來』。

        成佛之日，大智如來隨同，同日成佛之九十九尊佛，興沖沖來到銀鑾殿，向王母娘娘謝恩，並詢問起當初在崑崙山，因產難而生的七十二子，王母娘娘沒料到有此一問，當場不知所措，支支吾吾，有口難言。

        這時，王母娘娘身旁「古玉姑娘」和「如意姑娘」，知大智如來即七十二鳳之生母，因與七十二鳳感情甚篤，不知不覺已淚眼濛濛；大智如來何等敏慧，知事有蹊蹺，正欲啟齒，王母娘娘自覺汗顏，嘆道：「天法森嚴，不意今夕造化弄人，汝子已去三十六矣！」

        佛與功德相光明普照佛母、遍法界勝音王佛母 、金剛光明無量精進力善出現王佛母、一切無邊海法慧王佛母、福德相光明王佛母、清淨日功德眼王佛母、普照法界虛空光王佛母…等共一百尊佛，高跪於地，同聲泣曰：『願捨果位，使大智如來，得以全家團聚。』

        欲知九十九佛母所請，結果如何？請看「大日如來之二」分解