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佛教認為眾生因有煩惱障,而無法了脫生死,一直在三界中輪迴。惟有經過佛力的加持,或對世間一切真理的覺悟,達到涅槃,才能斷絕一切煩惱,恢復本性,獲得成就。但要達到此一境界,是非常困難的,而不空成就佛就具有這一種智慧。 


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  五方佛之北方佛


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  寶生如來之平等性智,是轉捨謬見所知的種子,而達無我平等之理,使一切無緣眾生起大悲之智慧。此意是以第七識之末那識勤修苦行的精神,來彌補第六識的缺失﹝與第六識同名為「意識」,第六識之意識,有時候會因某種干擾而中斷。而未那識,卻非但不受影響,反而能不斷地反覆思考﹞,如此一來,便可以轉入第八識阿賴耶識,此識又名「異熟識」,含藏一切諸法種籽,而成熟諸根識之果。由從前所累積的善惡之因,今報以苦樂之果。如果今世所造之諸善惡,定能感應到來世所報之苦樂。此乃由第七識轉入第八識時,所得到之智慧,即所謂的平等性智。

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    五方佛之南方佛

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   但《悲華經》卷四,諸菩薩本授記品,卻說:阿彌陀佛在過去世時,為無諍念王,育有千子,大太子不眴、二子尼摩、三子王眾、四子能加羅、五子無所畏、六子需空、七子善臂、八子泯圖、九子蜜蘇、十子濡心、十一子瞢伽奴、十二子摩樗滿…其第九太子蜜蘇在寶藏如來面前,發了許多願後,寶藏如來即為其授記:「汝於來世過一恆河沙等阿僧衹,入第二恆河沙等阿僧衹,東方此去十佛世界,彼有世界名曰妙樂,汝當於此地成佛,號阿閦如來。」

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        五方佛之東方佛

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