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知其雄,守其雌,為天下奚。”欲令雄如雌。奚,何也,亦近要也。知要安精神,即得天下之要。“常德不離,復歸於嬰兒。”專精無為,道德常不離之,更反為嬰兒。“知其白,守其黑,為天下式。”精白與元同色,黑太陰中也。於人在腎,精藏之,安如不用為守黑,天下常法式也。“常德不貸,復歸於無極。”知守黑者,道德常在,不從人貸,必當償之,不如自有也。行《玄女經》、龔子、容成之法,悉欲貸,何人主當貸若者乎?故令不得也。唯有自守,絕心閉念者,大無極也。“知其榮,守其辱,為天下谷。”有榮必有辱。道人畏辱,故不貪榮,但歸志於道。

唯願長生,如天下谷水之欲東流歸於海也。“為天下谷,常德乃足,復歸於樸。”志道當如谷水之志欲歸海,道德常足。樸,道本氣也。人行道歸樸,與道合。“樸散為器,聖人用為官長。”為器以離道矣,不當令樸散也。聖人能不散之,故官長治人,能致太平。“是以大制無割。”道人同知俗事、高官、重祿、好衣、美食、珍寶之味耳,皆不能致長生。長生為大福,為道人欲制大,故自忍不以俗事割心情也。


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