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“希言自然。”自然，道也。樂清靜，希言入清靜；合自然，可久也。“飄風不終朝，趍雨不終日。”不合清靜自然，故不久竟日也。“孰為此天地。”孰，誰也。天地為飄風趍雨，為人為誡，不合道，故令不久也。“天地尚不能久，而況於人。”天地尚不能久，人欲為煩躁之事，思慮耶計，安能得久乎？“故從事而道得之。”而，如也。人舉事令如道，道善欲得之，曰自然也。“同於德者，德得之。”人舉事與德合，德欲得之也。“同於失者，道失之。”人舉事不懼畏道誡。失道意，道即去之，自然如此。“信不足，有不信。”前章已說之也。

　　 “喘者不久。”用氣喘息，不合清靜，不可久也。“跨者不行。”欲行千里，一步而始，積之以漸。今大跨而立，非能行者也，不可久也。“自見不明，自是不彰，自饒無功，自矜不長。”復解前章之意耳。“其在道。”欲求仙壽天福，要在信道，守誡守信，不為貳過。罪成結在天曹，右契無到而窮，不復在余也。“曰余食餟行，物有惡之。”行道者生，失道者死，天之正法，不在祭餟禱祠也。道故禁祭餟禱祠，與之重罰，祭餟與耶通同，故有餘食器物，道人終不欲食用之也。“故有道不處。”有道者不處祭餟禱祠之間也。