張拱
汴人張拱，舉進士不第，家甚貧，母黨龔氏，世為醫，故拱亦能方術。置藥肆於宜春門後坊，仍不售。嘗晨起披衣，櫛髮沐洗，類有道士迎日而來，目光炯然，射日不瞬。徑造肆中，顧而不揖。振衣上坐。拱頗忿其倨傲，作色問所來，答曰：汝無詰吾所從來，正欲見汝耳。拱意此妄人，京師固多其比。擲一錢與之，麾使去。笑曰：吾無求於人，以汝有道質，故來誨汝，何相拒之甚邪？拱悟，取冠巾而出，與之語及仙家事，理致精微，聞所未聞。
於是始愧悔曰：拱鄙人，眼凡心惑，仙君幸見臨，願終教之。道士曰：汝何求？曰：家貧，奸粥不繼，儻使不食可飽，俗上願也。俄而齋蒸棗者來，道士取先所擲視錢買之，得七枚，顧謂拱曰：神仙以辟穀為不然，卻粒則無滓濁，無滓濁則不漏，由此亦可入道。張子房諸人乃以丹藥療飢，固已迂矣。汝欲得此道，自此不淫色可乎？人能不淫，俗念自息。俗念既息，則仙才也。乃取七棗熟視而噓之，曰：汝啗此，可終身不食。
人或強使之食，亦無禁。復欲不食，則如初。但汝有老母妻子，未可相從。然既啗七棗，當應七夢，豫為汝言，汝事親既終，婚嫁既畢，已能不食，復又何求？宜脫身詣名山，於懸絕處尋石穴深廣有容者，自累石塞門。一念不起，坐外行立於其問，自有佳趣。僅及半紀，則汝之身如蟬出殼，逍遙乎六合之外矣。過此，非今日可語汝也。言竟，攝衣而起，拱固留之，不可，起出門，無所見，拱乃知其非常人，悵然有所失者累月。聞飲食輒嘔，遂不食。逾二年，糞溺俱絕，神氣明爽，步趨輕利，每自試其力，從旦至暮，綠京城外邪可匝者五反，蓋數百里也。
前後得七夢，如道士言不少差。母病痔二十年，眾藥不驗，饅以七棗餘核進之，一夕而愈。拱既不御內，視其妻如路人。妻郭氏性剛，果忿患而卒。家人益憂疑之，逼而餽之食，食逆而吐。前後或食或不食，朋友疑其詐者，肩諸室試之，不以為苦人。或召醫，則攜藥而往，至則登病者之席，坐于旁，雖逾旬涉月，杯水粒無所需，喜飲，好作詩，行年六十而顏色如壯者。後其母歿，不知所終。李方叔作傳。
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