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　第六十五回：趙公明含冤下凡塵　玄華周遊兜率諸天

話分兩頭，卻說自從九天玄女在大梵天，將統帥權交付九法玄女，帶著玄華返回忉利天之後，因挾著大勝赤魔天子的餘威，天軍的士氣，依然高昂不減，故能順利地推進至梵輔天天界。

這時，金母認為強敵已經剪除，西征大軍的統帥權，若依舊歸屬在九法玄女等天軍老將手中，即使將來征服無色界，開闢出極樂淨土，也恐落人話柄。況且兩位親生兒子以及昔日隨從諸將，皆已累積不下數千場大小戰役之寶貴經驗，自忖足以取代天軍而行獨立作戰之能事。

　　於是，再三向霞光聖母抱怨，並提出保證。霞光聖母不厭其煩地一再好言勸慰，反惹得金母種種奚落。或許，這是一個無法避免的劫數吧！

霞光聖母等大軍，推進到了梵輔天皇城周邊時，因受不了金母的諸多猜忌，只好向玉帝如實稟奏。聖母之意，本想藉著玉帝的天威，或私人情愫的影響，來打消金母此一念頭。

卻沒想到，玉帝竟然毫未考慮的答允金母的訴求。將部份天軍老將，調回忉利天待命。

聖母聞旨，不悅。將在外，君命有所不受，想以此為藉口，拒絕受旨。但聞自己仍為監軍，督導西征一切大小事宜，自信能節制金母及西征天軍，所以，雖然不是很滿意，但還是勉為其難接受，按旨行事。

等到九法玄女及諸將，交出軍權之後，金母的貪婪，隨之現形矣！

金母首先調昇明王和鳳王為副大統帥，再令俱婆羅為指戰總參。夜吉達、須彌弗、婆伽婁、婆利沙、伽婁盧、沙梁瞿、婆利伽、苾闍陀、質多斯、質多勒、只利彌、水伽婁、達婆婁、思羅婆、須陀利、毘大都、摩根陀、那某旨、思利耶、難婁陀、伽多俱、慢婁陀、茫伽婁、跋陀羅等為指參大將。

戰廣賓為教戰總參，教戰大將為洛毘提、率勾捨、秦策力、青雷縛、隱含雅、師音音、呿怯多、○梅婁、止多伽、比訊乍、呼讚普、提洛依。

總軍師釋放光。前鋒軍指揮使釋功德，副指揮使胡益〈大虎王身，即後來的『法光莊嚴上王佛』，加封『典試佛』〉，上將軍象慧〈大象王身，即後來的『大幢上王佛』，加封『典試佛』〉，先鋒大將黎華〈狸王身，即後來的『精進功德王佛』，加封『典試佛』〉，大將釋水〈大雄雞王身，即後來的『雞雄上王佛』，加封『典試佛』〉、梵航〈鯨王身，即後來的『慈航上王佛』，加封『典試佛』〉。

右翼軍指揮使釋功作，副指揮使和采〈鶴王身，即後來的『離垢聲自在王佛』，加封『典試佛』〉，上將軍須陀聲〈駱陀王身，即後來的『千日熾自在聲王佛』、加封『典試佛』〉，大將密地特〈蜂王身，即後來的『持燃灯上王佛』，加封『典試佛』〉、秋娥〈蛾王身，即後來的『無垢稱法上王佛』，加封『典試佛』〉。

左翼軍指揮使釋功論，副指揮使帝龍〈囚牛龍王身，即龍子之一。漢族的胡琴，白族的三弦琴，琴頭上都雕有囚牛龍的龍頭裝飾〉，〈亦即後來的『雷震光音上王佛』，加封『典試佛』〉，上將軍婆陵托〈睚毗龍身，龍子之二。平常好鬥殺，因此，往往裝飾在利器或盾牌等武器上，用以威攝敵軍。同時，也大量地運用在儀仗上，顯得更加威嚴莊重〉，〈即後來的『戰鬥力勝上王佛』，加封『典試佛』〉，大將音穿〈穿山甲王身，即後來的『聞梵音上王佛』，加封『典試佛』〉、光牧〈大牛王身，即後來的『智慧音上王佛』，加封『典試佛』〉。

中軍指揮使釋功文，副指揮使燕偉〈大雁王身，即後來的『念王上王佛』，加封『典試佛』〉，上將軍折震〈狗王身，即後來的『不可嫌身上王佛』，加封『典試佛』，大將善豹〈豹王身，即後來的『虛空自在王佛』，加封『典試佛』〉、白馬〈大象王身，即後來的『大象仙上王佛』，加封『典試佛』〉。

後衛軍指揮使釋功淨，副指揮使楊乙〈大羊王身，即後來的『大通力仙王佛』，加封『典試佛』〉，上將軍金巢〈即後來的『大福德仙王佛』，加封『典試佛』〉，大將老儲〈鼠王身，即後來的『大施德仙王佛』，加封『典試佛』〉、麥道〈兔王身，即後來的『大威福王佛』，加封『典試佛』〉。