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十八年，就化華亭，劉昭信、李大乘十餘人，不得其一焉，乃作詩，有云：錦鱗不得空泌灑，收什瓊竿歸去來。大乘還悟，乃執弟子禮，賜號曰靈陽子。師環居華陽亭，牆外有來禽，一株枯已久矣。四月四日，師從環汲水以沃之，俄有門人姚鉉擭純陽真人家譜，告點其句讀，始知純陽四月十四日生於此樹之下，師曰：予生於五月二十日，至日此樹生葉矣。大乘私謂人曰：夏至不遠，豈能復榮乎？師作頌云：天上三十六，地下三十六，天地入寶瓶，七十二候足。
李請釋其旨，師曰：此隱語，豈易知之，其應有日矣。至其日，綠葉藹然，始知四月十四日至五月二十日，相去三十六日，天地相合為七十二候，大乘因作異木記。芝陽道友崔公閱其文，疑其過情，遂於四月移竹兩叢、松一株於全真庵。以移殖不時，枝葉皆黃萎。崔啟師曰：此松竹可活否？師答詩云：窗外不惟君子綠，庵前又喜大夫青之句。遂令門人于知一去其黃葉，以滌面水溉之。不旬日，榮茂如初。師率其徒欲西游崆峒，取道亭川，官僚士庶請教者肩摩踵接，惟恐其後。師感其誠，委曲開諭，疊疊忘倦。雖平日陸梁狂恣之徒，率皆改心易慮，以作非為恥。
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