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後至南京，始得共處矣。祖師欲令化錢於寧海，師以有不還鄉之願辭之。祖師怒，自夜撻之至旦。從西行，抵汴梁，寓於王氏旅舍者久之，祖師於師等尤加鍛煉，責罵捶楚，逆順莫測。飲食起居，悉示仙機。是歲將終，祖師辭眾云：今可赴師真之期矣。師乞頌，曰：我已書之關中矣。十年春正月四日，囑以後事而逝。師於是同眾化錢，負仙骨往京兆葬之劉蔣，遺命也。仍即祖師舊庵為環，頭分三髻，居喪者三年。夫三髻者，三吉字，祖師之諱也。師尊而戴之，故多自稱三髻山恫。嘗與邱劉譚三人，在秦渡真武廟，月夜各言其志。
師曰國貧，譚曰潮是，劉曰國志，邱曰國閑。師與諸公雖同出於重陽之門，以祖師嘗有一弟一姪之語，特稱師為師叔。十五年，弟運甫寄書邀師會葬其父母，師答書云：汝所葬者骨，予所度者神。所行之邊有以異，而報德之心無以異也。遂以煉丹砂詞答之。師嘗作十勸百不歌，一日示眾云：此非出己意，亦是祖師之言，因而成之也。又問門人曰：一日一夜凡幾時？對曰：十二。師曰：十二時中，天道運行，斡旋造化，還頃有停息否？對曰：無知。師曰：學道者切須法天之道，斡旋身中造化，十二時中常清常靜，不起纖毫塵念。日就月將，工夫既到，神仙必矣。
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