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師曰：夫道生天育地，日月星辰，鬼神人物，皆從道生。人止知天大，不知道之大也。輕清者為天。天，陽也，屬火。重濁者為地。地，陰也，屬水。人居其中，負陰而抱陽，故學道之人，知修煉之術，去奢屏欲，固精守神，惟煉乎陽。是致陰消而陽全，則昇乎天而為仙，如火之炎上也。其愚昧者，以酒為漿，以妄為常，恣情逐欲，耗精損神，是致陽衰而陰盛，則沉、於地而為鬼，如水之流下也。修真者如轉石上山，山愈高而進愈難，珪步顛沛，前功俱廢。以其難為，舉世莫之為也。道人修真煉心，一物不思，如太虛止水。水之風息也，靜而清，萬物照之，燦然悉見。水之風來也，動而濁，曷能鑒萬物乎。本來真性靜如止水，眼悅乎色，耳好乎聲，舌嗜乎味，意著乎事。
此數者續來而疊舉，若飄風之鼓浪也。道人治心之初甚難，歲久功深，損之又損，至於無為。道人一身爾，治心猶難蚓。 · 夫天子富有四海，日覽萬機，治心豈易哉。但能節色欲，臧思慮，亦獲天祐，昆復能全戒者乎。古之人以立嗣而娶，嗣立而戒欲，則孔子四十而不惑，孟子四十而不動心。蓋人生四十以上，血氣漸衰。陛下春秋已高，宜修德保身，以介眉壽。諭以服藥獨臥之理。藥為草，精為髓。去髓添草，譬如囊中貯金。以金易鐵，久之金盡，囊之所存者鐵爾，夫何益哉？服藥者何以異此，飲食居處，珍玩貨財，亦當依分，不宜稍過。
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