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其一曰盜，盜之一字，匹夫匹婦，稍知惜恥者皆不肯為，似乎甚少不知，所謂盜者，豈必白晝劫奪、昏夜穿窬方謂之盜？凡官吏侵漁國帑，以及有主之物，不問而取，雖一草一木，一花一果，一飲一食，皆謂之盜。蓋以其物非己有，我私竊之，欺人于不及知也。是以古之聖賢，非道非義，一介不取，謹小慎微，職此之故。至於學士文人，剽竊文字、掠取虛名，以欺於世，此更盜之尤者。究之天惡其心，神為之鑒，久之敗露貽譏儒林，此種盜業，世多蹈之，最難知，實為姦險。
其一曰淫，淫之一字，舉世易犯，而豪貴文士，其惡為最。從古聖經賢傳，諄諄誡淫，深為剴切。蓋淫之為惡，喪人名節，虧己德行，受害無窮。流毒莫甚，不必顯有其事始謂之淫。凡創為淫詞、造作淫具，起一淫念、述一淫事，皆是淫機未除，淫根未斷。若妖冶在前，而一心不亂，一塵不染者，世有幾人？昔佛訓諸弟子，見婦之長者，視之如姊，幼者如女，所以敬守此心，不使放佚，則雖目觸色境，心離色塵，於此制得，色根自除，不致染著也。 然此三業，心為之根，富貴豪強，文人學士，犯者極多，爾諸學人，欲凈身業，務凈其心，業根一除，萌芽不復生矣。
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