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行善進道，則升天為之仙；作惡背道，則入地為之鬼。夫道生眾生，如金為眾器，銷其像則返成乎金。人行乎善則返成乎道。人間聲色衣食，人見以為娛樂，此非真樂，本為苦耳。世人以妄為真，以苦為樂，不亦悲哉？殊不知，天上至樂，乃真樂耳。
余儕以學道之故，棄父母而棲岩穴，同時學道四人，曰丘、曰劉、曰譚、曰馬。彼三人功滿道成，今已升化。余辛苦之限未終，日一食一味一盂，恬然自適，以待乎時。
其富者貴者，濟民拯世，積行累功，更為易耳。但能積善行道，胡患不能為仙乎？
中國承平日久，上天屢降經教，勸人為善。大河之北，西川江左，悉有之。東漢時，于吉受《太平經》，一百五十卷，皆修真治國之方。中國道人，誦之行之，可獲福成道。又桓帝永壽元年，正月七日，太上降蜀臨邛，授天師張道陵《南北斗經》及《二十四階法籙》，諸經籍千余卷。晉王纂遇太上道君法駕，乘空賜經數十卷。元魏時，天師寇謙之居嵩山，于太上等處，受道經六十余卷，皆治心修道、祈福禳災、掃除持魑魅、拯疾疫之術。其餘經教，不可盡言。降經之意，欲使古今帝王臣民皆行善。
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