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夫神為子，氣為母。心為氣經，目為淚經，鼻為膿經，舌為津經，外為汗經，內為血經，骨為髓經，腎為精經。氣全則生，氣亡則死。氣盛則壯，氣衰則老。常使氣不散，則如子之有父母，氣散則如子之喪父母，何怙何怙？夫神氣同體，精髓一源。陛下試一月靜寢，必覺精神情爽，筋力強健。古人云：“服藥千朝，不如獨臥一宵。”藥為草，精為髓。去髓添草，有何益哉？譬如囊中貯之金，旋去金而添鐵，久之金盡，囊雖滿，空遺鐵耳。服藥之理，夫何益乎？
古人以繼嗣之故，娶婦而立家。先聖周公、孔子、孟子各有子，孔子四十而不惑，孟子四十而不動心。人生四十以上，氣血已衰，故戒之在色也。陛下聖子神孫，枝葉蕃盛，宜保養戒欲，為自計耳。
昔宋上皇，本天人也。有神仙林靈素者，攜之神遊上天。入所居宮，題其額曰“神霄”。不饑不渴，不寒不暑，逍遙無事，快樂自在，欲久居之，無復往人間意。林靈素勸之曰：“陛下天命人也，有天子功限未畢，豈得居此？”遂下人間。自後女真國興，太祖皇帝將厭世，天虜上皇北歸，久而老死於上京。由是知上天之樂何啻萬倍人間？又知因緣未終，豈能遽然而歸也？
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