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吳筠
昊筠字正節，華陰人也。通經義，美文辭，舉進士不中。性高耿，不能與時俯仰，去居南陽倚常山。唐明皇天寶初，召至京師，隸為道士籍。入嵩山依潘師正究其術，南遊天台，觀滄海。與有名士相娛樂，文辭傳京師，明皇遣使召見大同殿，與語甚悅，敕待詔翰林，獻玄綱論三篇。嘗問道，對曰：探於道者，無如老子五千言。
復問神仙冶煉法，對曰：此野人事，積歲月求之，非人主宜留意。筠每開陳，皆名教世務，以微言諷天子，天子重之。群沙門嫉其見遇，而高力士素事浮屠，共短筠於帝。筠亦以天下將不治，求還嵩山，詔為立館。未幾，漁陽事作，乃往茅山，復束入會稽、刻中。嘗論谷神之妙，則有玄綱論。
一辰蓬心蒿目之遠於道，則有神仙可學論。疏淪澡雪使無落吾事，則有洗心、棲岩賦。修胸中之誠而休乎天君，則有心目論、契神頌。至若遊仙步虛，王化雜感之作，凡四百五十餘篇，禮部侍郎權得輿集而為序。始筠見惡於力士而斥，故文章深詆釋氏。筠所喜孔巢父歌詩，略相甲乙。代宗大曆十三年，於宣城道觀中忽焚香返真，弟子邵冀元與其徒葬天柱之西麓，私謐宗元先生。
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