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曰。流者舟也。所以流之者是水非舟。運者車也。所以運之者是牛非車。思者心也。所以思之
者是意非心。不知所以然而然。惟不知所以然而然。故其來無從。其往無在。其來無從。其往
無在。故能與天地本原。不古不今。
曰。知心無物。則知物無物。知物無物。則知道無物。知道無物。故不遵卓絕之行。不驚微妙
之言。
曰。物我交。心生。兩木摩。火生。不可謂之在我。不可謂之在彼。不可謂之非我。不可謂之
非彼。執而彼我之則愚。
曰。無恃爾所謂利害是非。爾所謂利害是非者。果得利害是非之乎。聖人方且不識不知。而況
於爾。
曰。夜之所夢。或長於夜。心無時生於齊者。心之所見皆齊國也。既而之宋之楚之晉之梁。心
之所存各異心無方。
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