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禪者智隍，初參五祖，自謂已得正受，庵居長坐，積二

十年。師弟子玄策游方至河朔，聞隍之名，造庵問云：『汝

在此作什麼？』

　　隍曰：『入定。』

　　策云：『汝云入定，為有心人耶？無心人耶？若無心人

者，一切無情草木瓦石，應合得定；若有心人者，一切有情

含識之流，亦應得定。』

　　隍曰：『我正入定時，不見有有無之心。』

　　策云：『不見有有無之心，即是常定，何有出入？若有

出入，即非大定。』

　　隍無對，良久，問曰：『師嗣誰耶？』

　　策云：『我師曹溪六祖。』

　　隍云：『六祖以何為禪定？』

　　策云：『我師所說，妙湛圓寂，體用如如；五陰本空，

六塵非有；不出不入，不定不亂；禪性無住，離住禪寂；禪

性無生，離生禪想；心如虛空，亦無虛空之量。』

　　隍聞是說，徑來謁師。

　　師問云：『仁者何來？』

　　隍具述前緣。

　　師云：『誠如所言。』

　　師憫其遠來，遂垂開決。隍於是大悟，二十年所得心都

無影響。其夜、河北士庶，聞空中有聲云：『隍禪師今日得

道。』

　　隍後禮辭，復歸河北，開化四眾。