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令門人炷香禮敬，盡誦此偈，即得見性，門人誦偈，皆

歎善哉。

祖，三更喚秀入堂，問曰：「偈是汝作否？」秀言：「

實是秀作，不敢妄求祖位，望和尚慈悲，看弟子有少會慧否

？」

祖曰：「汝作此偈，未見本性，只到門外，未入門內。

如此見解，覓無上菩提，了不可得；無上菩提，須得言下識

自本心，凡自本性，不生不滅。於一切時中，念念自凡，萬

法無滯，一其勿一其，萬境白如如。如如之心，印是其實，

若如是見，即是無上菩提之自性也。汝且去，一兩日思惟，

更作一偈，將來吾看；汝偈若入得門，付汝衣法。」

神秀作禮而出。又經數日，作偈不成，心中恍惚，神思

不安，猶如夢中，行坐不樂。

一復兩日，有一童子於碓坊過，唱誦其偈；惠能一聞，
便知此偈未見本性，雖未蒙教授，早識大意。遂問童子曰：

「誦者何偈？」童子曰：「爾這獦獦不知，大師言，世人生

死事大，欲得傳付衣法，令門人作偈來看。若悟大意，即付

衣法為第六祖。神秀上座，於南廊壁上，書無相偈，大師令

人皆誦，依此偈修，免墮惡道；依此偈修，有大利益。」

　惠能曰：「上人！我此踏碓，八箇餘月，未曾行到堂前

，望上人引至偈前禮拜。」

童子引至偈前禮拜，惠能曰：「惠能不識字，請上人為
讀。」

　時，有江州別駕，姓張名日用，便高聲讀。惠能聞己，

遂言：「亦有一偈，望別駕為書。」

別駕言：「汝亦作偈，其事希有！」
　

惠能向別駕言：「欲學無上菩提，不得輕於初學。下下
人有上上智，上上人有沒意智。」