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三極 極者尊聖人也
關尹子曰。聖人之治天下。不我賢愚。故因人之賢而賢之。因人之愚而愚之。不我是非。故因
事之是而是之。因事之非而非之。知古今之大同。故或先古。或先今。知內外之大同。故或先
內或先外。天下之物。無得以累之。故本之以謙。天下之物。無得以外之。故含之以虛。天下
之物。無得以難之。故行之以易。天下之物。無得以窒之。變之以權。以此中天下。以制禮。
此和天下。可以作樂。以此公天下。可以理財。以此周天下。可以禦侮。以此因天下。可以立
法。以此觀天下。可以制器。聖人不以一己治天下。而以天下治天下。天下歸功於聖人。聖人
任功於天下。所以堯舜禹湯之治天下。天下皆曰自然。
曰。天無不覆。有生有殺。而天無愛惡。日無不照。有妍有醜。而日無厚薄。
曰。聖人之道天命。非聖人能自道。聖人之德時符。非聖人能自德。聖人之事人為。非聖人能
自事。是以聖人不有道。不有德。不有事。
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