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曰。有時者氣。彼非氣者。未嘗有晝夜。有方者形。彼非形者。未嘗有南北。何謂非氣。氣之
所自生者如搖箑得風。彼未搖時。非風之氣。彼已搖時。即名為氣。何謂非形。形之所自生者
。如鑽木得火。彼未鑽時。非火之形。彼已鑽時。即名為形。
曰。寒暑溫涼之變。如瓦石之類。置之火即熱。置之水即寒。呵之即溫。吸之即涼。特因外物
有去有來。而彼瓦石實無去來。譬如水中之影。有去有來。所謂水者。實無去來。
曰。衣搖空得風。氣呵物得水。水注水即鳴。石擊石即光。知此說者。風雨雷電皆可為之。蓋
風雨雷電皆緣氣而生。而氣緣心生。猶如內想大火。久之覺熱。內想大水。久之覺寒。知此說
者。天地之德皆可同之。
曰。五雲之變。可以卜當年之豐歉。八風之朝。可以卜當時之吉凶。是知休咎災祥。一氣之運
耳。渾人我。同天地。而彼私智認而己之。
曰。天地寓。萬物寓。我寓。道寓。苟離于寓。道亦不立。
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