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積善也，而民道之 ，不知其所以然；而天下比之神明也。主兵日勝者，常戰于不爭不費
，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之神明。
其摩者，有以平，有以正；有以喜，有以怒；有以名，有以行；有以
廉，有以信；有以利，有以卑。平者，靜也。正者，宜也。喜者，悅
也。怒者，動也。名者，發也。行者，成也。廉者，潔也。信者，期
也。利者，求也。卑者，諂也。故聖人所以獨用者，眾人皆有之；然
無成功者，其用之非也。
故謀莫難於週密，說莫難於悉聽，事莫難於必成；此三者唯聖人然後
能任之。故謀必欲週密；必擇其所與通者說也，故曰：或結而無隙也
。夫事成必合於數，故曰：道、數與時相偶者也。
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