己欲平靜以聽其辭，觀其事、論萬物、別雄雌。雖非其事，見微知類
。若探人而居其內，量其能，射其意；符應不失，如□蛇之所指，若
弈之引矢；故知之始己，自知而後知人也。其相知也，若比目之魚；
其見形也，若光之與影；其察言也不失，若磁石之取鐵；若舌之取燔
骨。其與人也微，其見情也疾；如陰與陽，如圓與方。未見形，圓以
道之；既見形，方以事之。進退左右，以是司之。己不先定，牧人不
正，是用不巧，是謂忘情失道。己審先定以牧人，策而無形容，莫見
其門，是謂天神。
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