《鬼谷子》反應第二 反應第二
古之大化者，乃與無形俱生。反以觀往，復以驗來；反以知古，復以
知今；反以知彼，復以知此。動靜虛實之理不合於今，反古而求之。
事有反而得復者，聖人之意也，不可不察。
人言者，動也。己默者，靜也。因其言，聽其辭。言有不合者，反而
求之，其應必出。
言有象，事有比；其有象比，以觀其次。
象者，象其事。比者，比其辭也。以無形求有聲。其釣語合事，得人
實也。其猶張□綱而取獸也。多張其會而司之，道合其事，彼自出之
，此釣人之綱也。常持其綱驅之。
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