鬼谷子》忤合第六 忤合第六
凡趨合倍反，計有適合。化轉環屬，各有形勢，反覆相求，因事為制
。是以聖人居天地之間，立身、禦世、施教、揚聲、明名也；必因事
物之會，觀天時之宜，因知所多所少，以此先知之，與之轉化。
世無常貴，事無常師；聖人無常與，無不與；無所聽，無不聽；成于
事而合於計謀，與之為主。合於彼而離於此，計謀不兩忠，必有反忤
；反於是，忤于彼；忤於此，反于彼。其術也，用之於天下，必量天
下而與之；用之於國，必量國而與之；用之於家，必量家而與之；用
之於身，必量身材氣勢而與之；大小進退，其用一也。必先謀慮計定
，而後行之以飛箝之術。
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