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鬼谷子
《鬼谷子》序言 序言
鬼谷子，姓王名詡，春秋時人。常入雲夢山採藥修道。因隱居清溪之
鬼谷，故自稱鬼 谷 先生。
鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子〔見《戰
國策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕。
縱橫家所崇尚的是權謀策略及言談辯論之技巧，其指導思想與儒家所
推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷來學者對《鬼谷子》一書推崇者
甚少，而譏詆者極多。其實外交戰術之得益與否，關係國家之安危興
衰；而生意談判與競爭之策略是否得當，則關係到經濟上之成敗得失
。即使在日常生活中，言談技巧也關係到一人之處世為人之得體與否
。當年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國，配六國相印，統領六國共
同抗秦，顯赫一時。而張儀又憑其謀略與遊說技巧，將六國合縱土蹦
瓦解，為秦國立下不朽功勞。所謂「智用於眾人之所不能知，而能用
于眾人之所不能。」潛謀于無形，常勝於不爭不費，此為《鬼谷子》
之精髓所在。《孫子兵法》側重於總體戰略，而《鬼谷子》則專于具
體技巧，兩者可說是相輔相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇已失傳。《鬼谷子》的
版本，常見者有道藏本及嘉慶十年江都秦氏刊本。此電子文本為道藏
本，取自 蕭登福 先生之《鬼谷子研究》〔文譯出版社，一九八四年〕
。
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