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己反往,彼復來,言有象比,因而定基,重之、襲之、反之、復之,
萬事不失其辭。聖人所愚智,事皆不疑。
故善反聽者,乃變鬼神以得其情。其變當也,而牧之審也。牧之不審
,得情不明。得情不明,定基不審。變象比必有反辭以遠聽之。欲聞
其聲,反默;欲張,反斂;欲高,反下;欲取,反與。欲開情者,象
而比之,以牧其辭。同聲相呼,實理同歸。或因此,或因彼,或以事
上,或以牧下。此聽真偽,知同異,得其情詐也。動作言默,與此出
入;喜怒由此以見其式;皆以先定為之法則。以反求復,觀其所托,
故用此者。
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