己反往，彼復來，言有象比，因而定基，重之、襲之、反之、復之，
萬事不失其辭。聖人所愚智，事皆不疑。
故善反聽者，乃變鬼神以得其情。其變當也，而牧之審也。牧之不審
，得情不明。得情不明，定基不審。變象比必有反辭以遠聽之。欲聞
其聲，反默；欲張，反斂；欲高，反下；欲取，反與。欲開情者，象
而比之，以牧其辭。同聲相呼，實理同歸。或因此，或因彼，或以事
上，或以牧下。此聽真偽，知同異，得其情詐也。動作言默，與此出
入；喜怒由此以見其式；皆以先定為之法則。以反求復，觀其所托，
故用此者。
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