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中道夭于眾難，世皆知笑悼，謂之不善持生也。至於措身失理，亡之於微，積微成損，積損成衰，從衰得白，從白得老，從老得終，悶若無端。中智以下，謂之自然。縱少覺悟感嘆，恨于所遇之初，而不知慎眾險于未兆。是由桓侯抱將死之疾，而怒扁鵲之先見；以覺痛之日，為病之始也。害成于微，而救之於著，故有無功之治。
馳騁常人之域，故有一切之壽。仰觀俯察，莫不皆然。以多自證，以同自慰，謂天地之理，盡此而已矣。縱聞養性之事，則斷以所見，謂之不然。其次狐疑雖少，庶幾莫知所由。其次自力服藥，半年一年，勞而未驗；志以厭衰，中路復廢。或益之以畎澮，而泄之以尾閭；欲坐望顯報者。或抑情忍欲，割棄滎願，而嗜好常在耳目之前，所希在數十年之後。又恐兩失，內懷猶豫，心戰于內，物誘于外，交賒相傾，如此復敗者。夫至物微妙，可以理知，難以目識。
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