譚峭
譚峭字景升，唐國子司業沬之子。幼而聰明，及長，頗涉經史，強記，問無不知，屬文清麗。沬訓以進士為業，而峭不然，迥好黃老諸子，及周穆漢武茅君列仙內傳，靡不精究。一旦告父出遊終南山，父以南山近京都，許之。自經終南、太白、大行、王屋、嵩華泰岳，迤邐遊歷名山，不復歸寧。
父馳書責之，復謝曰：茅君昔為人子，亦辭父學仙。今峭慕之，冀其有益於父母。父母以其堅心求道，不以世事拘之，乃聽其所從。而峭師於嵩山道士十餘年，得辟穀養氣之術。惟以酒為樂，常醉騰騰，周遊無所不之。夏則服烏裘，冬則綠布衫。或臥於風雪霜中經日，人謂已斃，視之，氣休休然。父常念之，每遣家僮尋訪，春冬必寄之衣及錢帛，峭捧之且喜，復書，遽遣家僮，乃厚遺之。纔去，便以父所寄衣出街路，見貧寒者與之，及寄於酒家，一無所留。人或問之何為如此，曰：何能看得，為盜所竊，必累於人，不衣不食故無憂也。
常欣然，或謂風狂。每行吟曰：線作長江扇作天，級鞋拋向海東邊。蓬萊信道無多路，只在譚生拄杖前。爾後居南嶽，煉丹成，服之，入水不濡，入火不灼，亦能隱化。復入青城山去也。峭嘗作《化書》，南唐宋齊丘竊其名為己作，見行世。宋仁宗嘉祐五年夏四月，碧虛子題《化書》後序云：鴻濛君曰：吾嘗問希夷先生誦此書至稚子篇，掩冊而語吾曰：吾師友譚景升始於終南山著《化書》，因遊三茅，經歷建康。見宋齊丘有仙風道骨，雖溺機智，而異乎黃埃稠人，遂引此篇云：稚子弄影不知為影所弄，狂夫侮像不知為像所侮，化家者不知為家所化，化國者不知為國所化。
醉者負醉，疥者療疥，其勢彌顛，其病彌篤，而無反者也。齊丘終不悟，景升乃出《化書》授齊丘，曰：是書之化，其化無窮，願子序之，流于後世、。於是杖報而去，齊丘奪為己有而序之耳。噫，昔向秀述南華解義，未傳而死，郭象偷改成注，誠罪人也。今譚君名刻於白簡，身不老於人問，齊丘敢縱其盜心，蔽其仙邇，其罪大者也。果不得其死，宜乎哉。
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