佛以隨時宜 現種種神變 察其心所念 變化而應之
令彼心柔軟 堪為正法器 自知其道淺 不及於世尊
決定謙下心 隨順受正法 鬱毘羅迦葉 弟子五百人
隨師善調伏 次第受正法 迦葉并徒眾 悉受正化已
仙人資生物 并諸事火具 悉棄於水中 漂沒隨流遷
那提伽闍等 二弟居下流 見被服諸物 隨流而亂下
謂其遭大變 憂怖不自安 二眾五百人 尋江而求兄
見兄已出家 諸弟子亦然 知得未曾法 而起奇特想
兄今已服道 我等亦當隨 彼兄弟三人 及弟子眷屬
世尊為說法 即以事火譬 愚癡黑煙起 亂想鑽燧生
貪欲瞋恚火 焚燒於眾生 如是煩惱火 熾然不休息
彌淪於生死 苦火亦常然 能見二種火 熾然無依怗
云何有心人 而不生厭離 厭離除貪欲 貪盡得解脫
若已得解脫 解脫知見生 觀察生死流 而舉於梵行
一切作已作 更不受後有 如是千比丘 聞世尊說法
諸漏永不起 一切心解脫 佛為迦葉等 千比丘說法
所作者已作 淨慧妙莊嚴 諸功德眷屬 施戒淨諸根
大德仙從道 苦行林失榮 如人捨戒德 空身而徒生
世尊大眷屬 進詣王舍城 憶念摩竭王 先所修要誓
世尊既至已 止住於杖林 瓶沙王聞之 與大眷屬俱
舉國士女從 往詣世尊所 遠見如來坐 降心伏諸根
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