諸根生於觸 觸復生於受 受生於愛欲 愛欲生於取
取生於業有 有則生於生 生生於老死 輪迴周無窮
眾生因緣起 正覺悉覺知 決定正覺已 生盡老死滅
有滅則生滅 取滅則有滅 愛滅則取滅 受滅則愛滅
觸滅則受滅 六入滅觸滅 一切入滅盡 由於名色滅
識滅名色滅 行滅則識滅 癡滅則行滅 大仙正覺成
如是正覺成 佛則興世間 正見等八道 坦然平直路
畢竟無我所 如薪盡火滅 所作者已作 得先正覺道
究竟第一義 入大仙人室 闇謝明相生 動靜悉寂默
逮得無盡法 一切智明朗 大仙德淳厚 地為普震動
宇宙悉清明 天龍神雲集 空中奏天樂 以供養於法
微風清涼起 無雲雨香雨 妙華非時敷 甘果違節熟
摩訶曼陀羅 種種天寶花 從空而亂下 供養牟尼尊
異類諸眾生 各慈心相向 恐怖悉消除 無諸恚慢心
一切諸世間 皆同漏盡人 諸天樂解脫 惡道暫安寧
煩惱暫休息 智月漸增明 甘蔗族仙人 諸有生天者
見佛出興世 歡喜充滿身 即於天宮殿 雨花以供養
諸天神鬼龍 同聲嘆佛德 世人見供養 及聞讚嘆聲
一切皆隨喜 踊躍不自勝 唯有魔天王 心生大憂苦
佛於彼七日 禪思心清淨 觀察菩提樹 瞪視目不瞬
我依於此處 得遂宿心願 安住無我法 佛眼觀眾生
發上哀愍心 欲令得清淨 貪恚癡邪見 飄流沒其心
解脫甚深妙 何由能得宣 捨離勤方便 安住於默然
顧惟本誓願 復生說法心 觀察諸眾生 煩惱孰增微
梵天知其念 法應請而轉 普放梵光明 為度苦眾生
來見牟尼尊 說法大人相 妙義悉顯現 安住實智中
離於留難過 無諸虛偽心 恭敬心歡喜 合掌勸請言
世間何福慶 遭遇大世尊 一切眾生類 塵穢滓雜心
或有重煩惱 或煩惱輕微 世尊已免度 生死大苦海
願當濟度彼 沈溺諸眾生 如世間義士 得利與物同
世尊得法利 唯應濟眾生 凡人多自利 彼我兼利難
唯願垂慈悲 為世難中難 如是勸請已 奉辭還梵天
佛以梵天請 心悅嘉其誠 長養大悲心 增其說法情
念當行乞食 四王咸奉缽 如來為法故 受四合成一
時有商人行 善友天神告 大仙牟尼尊 在彼山林中
世間良福田 汝應往供養 聞命大歡喜 奉施於初飯
食已顧思惟 誰應先聞法 唯有阿羅藍 鬱頭羅摩子
彼堪受正法 而今已命終 次有五比丘 應聞初說法
欲說寂滅法 如日光除冥 行詣波羅柰 古仙人住處
牛王目平視 安庠師子步 為度眾生故 往詣迦尸城
步步獸王顧 顧瞻菩提林
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