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林木花果茂 禽獸同群遊 閑寂無喧俗 古仙人所居
如來光照耀 倍增其鮮明 憍鄰如族子 次十力迦葉
三名婆澀波 四阿濕波誓 五名跋陀羅 習苦樂山林
遠見如來至 集坐共議言 瞿曇染世樂 放捨諸苦行
今復還至此 慎勿起奉迎 亦莫禮問訊 供給其所須
已壞本誓故 不應受供養 凡人見來賓 應修先後宜
且為設床座 任彼之所安 作此要言已 各各正基坐
如來漸次至 不覺違要言 有請讓其坐 有為攝衣缽
有為洗摩足 有請問所須 如是等種種 尊敬師奉事
唯不捨其族 猶稱瞿曇名 世尊告彼言 莫稱我本性
於阿羅呵所 而生褻慢言 於敬不敬者 我心悉平等
汝等心不恭 當自招其罪 佛能度世間 是故稱為佛
於一切眾生 等心如子想 而稱本名字 如得慢父罪
佛以大悲心 哀愍而告彼 彼率愚騃心 不信正真覺
言先修苦行 猶尚無所得 今恣身口樂 何因得成佛
如是等疑惑 不信得佛道 究竟真實義 一切智具足
如來即為彼 略說其要道 愚夫習苦行 樂行悅諸根
見彼二差別 斯則為大過 非是正真道 以違解脫故
疲身修苦行 其心猶馳亂 尚不生世智 況能超諸根
如以水燃燈 終無破闇期 疲身修慧燈 不能壞愚癡
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