台中龍井朝奉宮九天玄女娘娘〔福大娘〕法像
九天玄女娘娘，簡稱為「玄女」，俗稱「九天娘娘」。中國閩南一帶，稱其為「玄女媽」，台灣民間俗稱為「九天母」、「九天媽」或「連理媽」﹝連理媽共有九尊，從大媽至九媽，依每尊手中所持法寶，而有所區分﹞。
黃帝時代，則尊稱其為「太玄國師護國保帝 九天全女元君」。而旅居於世界各地的華人道教信徒，則稱為「中華道祖九天玄女大天尊」。在道教長老中，則共尊稱為「九天聖母」、「九天玄女無極元君」、「九天仙娘」。
在道教諸經籍中，其全稱為：
「九天玄女仁慈救世賜福赦罪大慈尊」
「九天玄女慈悲救世大慈尊」
「九天玄女仁慈教世大慈尊」
「太上九天紫府玄祖至尊」
「玄珠妙道玄女娘娘仁慈救苦救難度世大慈尊」
「大悲大願大聖大慈九天玄女護國佑民救世大慈尊」
「大悲大願大聖大慈無極無上九天玄女救苦救難大慈尊」
而九天玄女娘娘降駕仙示，其全稱應為：
「大上無極至聖九天玄女元君救苦救難教化度世元道大天尊」
因九天玄女，具有這許多的尊稱，致使民間誤將其與「女媧娘娘」、「地母娘娘」及「鳳凰聖母」，甚至連佛教的「香手菩薩」等，合而為一。其實玄女歸玄女、女媧歸女媧。而地母歸地母、鳳凰聖母歸鳳凰聖母、香手菩薩歸香手菩薩。其功勛、神態，各有別焉，豈能混為一也。
有關於九天玄女最早之記載，在《黃帝內傳》中載有：「帝伐蚩尤，玄女為帝製夔牛〈傳說中的吉祥獸〉鼓八十面，一震五百里，連震三千八百里。」
其次是《詩經‧商頌‧玄鳥》中云：「天命玄鳥，降而生商，宅殷土芒芒，古帝命湯武，正域後四方」。這是殷商後代祭祀祖先的詩歌。其意是天帝命玄鳥生下契來，建立了強大的商朝，玄鳥就是商朝的始祖。亦是代表商朝的圖騰印記。
《史記正義‧五帝本紀‧殷本紀》，有此說明，也記載著這類的傳說，說玄鳥正是玄女的化身。又根據坊間所說，在漢代時期，曾經有一部流傳的緯書，名為《龍魚河圖》，其中所載雷同，可惜早已佚傳。
二、玄女教戰，黃帝勝蚩尤於涿鹿
玄女，九天妃也。黃帝與蚩尤九戰不勝，歸於太山，三日三夜，天霧冥，遇一婦人，人首鳥形，黃帝稽首禮拜，伏不敢起。
婦人曰：『吾，玄女也。汝欲何問？』黃帝曰：『小子欲萬戰萬勝，萬隱萬匿，首當何起呼？』遂傳黃帝驅役六神符籙、印綬、三官、五意陰陽之略、太乙奇門遁甲、六壬步斗以及玄女戰法之術。
《 歷代神仙史》卷八：「九天玄女」記載中，則稱：「九天元女，黃帝之師，授帝以六甲兵符，策使鬼神，遂滅蚩尤。」
從以上之文獻記載中得知，九天玄女是黃帝的老師，幫助黃帝戰勝了蚩尤，使黃帝奠定了我華夏民族基業的始祖。後人對九天玄女附加的所有神職，均是從祂幫助黃帝的過程中，採用的方法而來。
所以中國許多學者，皆認為九天玄女一開始，就是中國上古的女神，其起源於古人對天的崇拜。而在道教中，諸長老也咸認：「九天玄女即九天聖母。太元聖母之弟子，黃帝之師。
生於渾沌之先，游乎空洞之玄，元始傳之於玄珠妙道。太元授之於千二百訣，開化玄機，常輔萬物之自然，統制劫運，掌大原船於末世，至尊不壞。
是諸仙、諸佛、諸聖之宗，神機莫測，乃掌道、掌法、掌教之主。是中華道教之祖也。」
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